الشيخ فركوس: ''الإحتجاجات.. حرام

 حرّم الشيخ أبو عبد المعز محمد علي فركوس، كل مظاهر الإحتجاجات والإعتصامات المطالبة، برحيل الرؤساء في كل البلدان الإسلامية أو المعارضة لقراراتهم والداعية إلى الخروج عن طاعتهم، مقيدا جواز ذلك بشرط خروج الحاكم عن الإسلام خروجا ظاهرا يشهد به أهل العلم، مع القدرة على إزاحته عن منصبه دون الحاجة لاستعمال السلاح أو الفوضى والصراعات الداخلية التي تؤدي إلى إراقة الدماء. وقال الشيخ فركوس في فتوى ظهرت على موقعه أمس، ركن ''كلمات الشيخ الشهرية''، أن ما يحدث في الأمة اليوم من تناحر وقتال بين المسلمين بدعوى إزاحة الأنظمة الجائرة أو غير ذلك، هي أمور باطلة نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث أمر بالطاعة والإستجابة للرؤساء وولاة الأمور مهما ظهر منهم من جور وظلم للرعية، حيث قال الإمام أحمد في ذلك، ''من خرج على إمام من أئمة المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه وأقروا له بالخلافة بأي وجه كان بالرضا أو الغلبة، فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين، وخالف الآثار عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، فإن مات الخارج مات ميتة جاهلية، ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لأحد من الناس، فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير السنة والطريق''.

وأضاف أنه لا يجوز الخروج عن الحاكم مهما كانت الطريقة التي اعتلى بها سدة الحكم، سواء بالإنتخاب أو القوة أو الإنتداب والإستخلاف، على غرار ما يحدث اليوم في معظم الدول الإسلامية والطرق المعتمدة في تعيين الحكام، سواء وفق الأنظمة الديموقراطية، الوراثية أو الملكية، حيث أوجب الطاعة للحاكم وإن اعتلى الحكم عن طريق انقلاب عسكري من أجل اجتناب الفرقة والحروب الأهلية التي تحصد الأرواح البريئة.

واستند الشيخ فركوس في ذلك إلى عدة أقوال لأهل العلم على غرار قول النووي بشأن اعتلاء الحاكم السلطة بالقوة والقهر والإستيلاء، ''فإذا مات الإمام، فتصدى للإمامة من جمع شرائطها من غير استخلاف ولا بيعة، وقهر الناس بشوكته وجنوده، انعقدت خلافته لينتظم شمل المسلمين''، فإن لم يكن جامعا للشرائط -يقول الشيخ- كأن يكون فاسقا أو جاهلا فوجهان، أصحهما: انعقاد البيعة لما ذكرناه، وإن كان عاصيا بفعله.

وقال أيضا أنه تلزم طاعة الحاكم ولو حصل منه ظلم وجَوْرٌ، ولا يطاع إلا في المعروف دون المعصية، لقوله صلّى الله عليه وآله وسلّم ''إنَّما الطّاعة في المعروف''، أخرجه البخاري في الأحكام، باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية (7145)، كما قال ابن تيميّة -رحمه الله- ''فأهل السنّة لا يطيعون ولاة الأمور مطلقا، إنّما يطيعونهم في ضمن طاعة الرسول صلّى الله عليه وسلّم، لقاله تعالى: ''أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ'' النّساء: ٩٥  منهاج السنّ لابن تيميّة (2/ 76)، وقال أيضا ''مذهب أهل الحديث تركُ الخروج بالقتال على الملوك البغاة، والصّبرُ على ظلمهم إلى أن يستريح بَرٌّ أو يُستراحَ من فاجر'' مجموع الفتاوى لابن تيميّة (4/ 444).

موضوع : الشيخ فركوس: ''الإحتجاجات.. حرام
3.83 من 5.00 | 6 تقييم من المستخدمين و 6 من أراء الزوار
3.83

(105 )

1 سيدي بوزيد البسكري ????? 2011/04/06
جزاك الله خيرا يا شيخ
دائما تنير فتاويك بالادلة الشرعية
وها نحن نحصد جزاء عصيان امر الله في طاعة الامور
معاك يا بوتفليقة يا وتضربني بالسيف
1
حمدي القالمي
2011/04/06
لسنا بحاجة لفتاوى علماء .. حتى نعرف الحرام البين و الحلال البين و ما بينهما
..........
-2
عادل
2011/04/06
إذن يا شيخ أولويات الإسلام هي حقن الدماء ... لكن هل لديكم حلول من أجل مشاكل البطالة و الزواج التي تطال شباب الأمة والفساد و غيرها...أم توصينا بالصيام كحل مؤقت قد يدوم...أو ربما ببيع أعواد الآراك أمام المساجد؟؟؟؟؟
-2
الشيخ أبو عكرمة عبد القهار العقلي
2011/04/06
هو الأخ أبو عبد المعز ينقض فتواه بشواهد!! من هو هؤولاء أولي الأمر الذين طلبنا شرعا بطاعتهم؟!! هل كلمة أولي في اللغة العربية تحتمل الفرد أم الجماعة؟!! النهي الذي رفعه للنبي صلى الله عليه وسلم تقريرا ثم استدل له بقول الإمام أحمد حالا!! استشهاد غريب لا يخفى على المبتدئة من طلبة العلم!! ضف إلى ذلك قول الإمام أحمد نفسه لا يعتبر دليلا شرعيا،وخاصة أن الإمام أحمد يؤكد على ضرورة إجماع الأمة له كشرط. أما قوله"لا يجوز الخروج عن الحاكم مهما كانت الطريقة التي اعتلى بها سدة الحكم، سواء بالإنتخاب أو القوة أو الإنتداب والإستخلاف" فهذا يعوزوه الدليل فيه إلا إذا كان يرى نفسه مصدر من مصادر التشريع!! أما ثالثة الأثافي فقول الإمام النووي فهو واضح أنه يجب على الإمام جمع شرائط الخلافة، وهي لا تتوافر في أي حاكم من حكام الجبر في العصر الحالي!! أما تذيله بأنه إذا لم يجمع الشرائط ففيها قولان، فهذا خطأ فادح منه وخاصة انه رجح قول جواز الولاية، وعليه بالدليل عن ذلك!! يبقى السؤال الذي لو تتكرموا بإيصاله لأبي عبد المعز، ماذا يعتبر خروج محمد بن عبد الوهاب عن الخلافة الإسلامية وقتاله أهل نجد؟ إذا أجابني عن هذا سأكون له من الشاكرين. شكرا على النشر مسبقا. الفقير إلى عفو ربه ابو عكرمة عبد القهار العقلي
4
جزائري
2011/04/06
اللهم بارك فيه وفي علمه أسأل الله أن يسدد خطاه .
0
6 بلال ??????? 2011/04/06
بارك الله فيك يا شيخ والله هذا هو الكلام الصواب
2
7 موسى ب blida 2011/04/06
باحتراماتي لك
وتقول :"مهما ظهر منهم من جور وظلم للرعية، "
علاه ما تنعلش الشيطان وتتوب إلى ربك وتخرجوا من فنادقكم إلى الواقع
.........
امثالكم هم أهل الفتنة وليس الاصلاح
-1
boul
2011/04/06
ألا يوجد في تونس ومصر واليمن وووووو من هو أفقه من ( فركوس)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
0
معلق
2011/04/06
وإذاكان جائرا و ظالما ومستيدا وغير مهتم يشعبه أو رعيته هل تبقى طاعته ملزمة ?
-2
10 ابن العقله ????????? ????? 2011/04/06
الشيخ فركوس لم يظهر ابدا على شاشة اليتيمه ....
2
11 مسلم ??????? 2011/04/06
لكن بعض الناس يريدون فتوى حسب هواهم والا اتهموا المفتى
5
عادل
2011/04/06
بارك الله فيك يا شيخ ودمت ناصحا لله ولرسوله وتقبلك الله في عباده الصالحين
2
13 kaddour bekheirakaddour@gmail.com 2011/04/06
...........
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
2
أيمن
2011/04/06
إن كان قد قال ذلك فإني أسأل الشيخ: هل جاء الإسلام ليحررنا من ربقة الاستبداد والاستعباد أم جاء ليخلق الفراعنة يتحكمون في رقاب الناس ومصائرهم؟ أنا أدعو الشيخ أن يراجع المسألة في جميع مصادر المسلمين وأن ينفتح على الآراء الأخرى ولا يبقى حبيسا لرؤية واحدة وأن ينظر إلى الموضوع من خلال علم المقاصد والله الهادي إلى الحق.
3
15 عصام mila 2011/04/06
بارك الله في شخنا العلامة على توضيح الحق من الباطل
0
16 خالد www.chokry_2009@hotmail.com 2011/04/06
السلام عليكم انا علابالي كاين لي يضرو قلبو من هاد الفتوى بصح والله هو الحق بعينه
1
عادل الجزائري
2011/04/06
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله في شيخنا و جزاه عن المسلمن خير الجزاء، هذا هو القول الحق الذي به يعيش الناس في أمان و حفاضا على الأملاك و الحرمات.
اللهم احفظ بلادنا و سائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها و ما بطن.آمين.
أرجو النشر...
1
رضا قدادرة
2011/04/06
الحمد لله اللي عندنا شيوخنا يورونا الحق
الله يحفظك الشيخ فركوس ولا فض فوك
0
الجزائري
2011/04/06
قال الإمام أحمد في ذلك، ''من خرج على إمام من أئمة المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه وأقروا له بالخلافة ....اريد ان اسال الشيخ
متى اجتمع الناس واقروا الخلافة او الرئاسة لهؤلاء الحكام ؟
1
20 ابراهيم ??????? 2011/04/06
الصبر هذا ما يفتقده جل المسلمين في العالم مع أنه مفتاح الفرج كما يعلمه الجميع بشرط أن يتساير مع الأعمال الصالحة. اللهم أرزقنا صبرا جميلا يا رب العالمين. أمين.
2
21 بلال algerie mon amour 2011/04/06
بارك الله فيك يا نهار على نشر كلمة الحق
بارك الله فيك يا الشيخ فركوس على قول كلمة الحق
كنا نعلم على انه لا يجوز الخروج عن الحاكم ولم نكن نعلم ان الاحتجاجات من بين الامور التي تعد خروج عن الحاكم
اللهم احمي بلادنا واهدي الراعي والرعية
اللهم نسالك الثبات يا رب
2
ابو جهاد
2011/04/06
الامر والطاعة لمن يحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم اما هوءلاء فقد باعوا البلاد والعباد لاهل الكفر واليهود واستباحوا حرمات المسلمين
0
إبراهيمـ الأدهمـ
2011/04/06
لا فـــض فــوك يا شيخ فركوس , هذا من حكمة العلماء لا من عُـبــاد الأهواء ولا من رأي الغوغــــــــاء
أنـــا أريد أن أسمـــع رأي جريدة النهار أو الصحافـــة في مايحدث حوالينــا هذه الأيــــام .
وأخيــــراً رجاءٌ خـــاص لكل من يرد أن يهــــرف بما يعرف وأن يحترم رأي عالمنا الجليل فهذا ما يبرأ به لله
وأنا واثق من أن جريدة النهار تعرف قيمــة العلماء ولن تسمح بتطاول الغوغـــاء على علماء الأمـــة

---------------دمتـــم ســـالميــــن------------------
2
24 ABOU ABDERAHMANE sahab.net 2011/04/06
حفظ الله الشيخ أبا عبد المعز محمد علي فركوس و جزاه عنا خيرا.
1
25 مواطن عادي algerie 2011/04/06
للأسف الكثير منا يجهل الأحكام الشرعية هذه وينساق وراء الدعوات الغربية الكافرة بحجة التغيير والديمقراطية الزائفة التي يتغنون بها ولا يدرون أن كل ما يقع اليوم في الدول العربية هو من تخطيط اليهود وعملائهم الكفار الحاقدين على الاسلام لزعزعة كل الدول العربية والاستيلاء على ثرواتها وليس حبا في شعوبهم فاللهم احفظ جزائرنا الحبيبة من كيد الأعداء.
1
26 محمد ??????? 2011/04/06
فركوس ليس عالما. هو من أتباع الألباني المجسم هدفه الوحيد نشر التجسيم والتشبيه بين الشباب الجاهل بأمور الوهابية. فركوس يسوق للألباني السعاتي ولابن تيمية الحراني وللملوك والأمراء الوهابيين. القصد من تحريمه للمظاهرات الشعبية هي فقط للشعوب التي تحت وطأة الوهابية المجسمة. فركوس وزمرته من المجسمة يحرضون الشعوب الاسلامية التي تحارب المجسمة الوهابية على التناحر والقتال وإسقاط الحكام خدمة لأسيادهم كما حرض الألباني في التسعينيات الشباب عندنا إلى الخروج عن طاعة الحاكم. نحن نحذر من فركوس والألباني ومحمد بن عبد الوهاب وابن باز والعثيمين وأبو بكر الجزائري والفوزان وابن تيمية وابن القيم كلهم مجسمة مشبهة هدفهم الوحيد هدم الإسلام باسم الاسلام. الحذر كل الحذر من كتبهم وأقوالهم الكفرية.
-5
nazim 2011/04/06
الله يهديك
2011/04/06
ما يسعني الا ان اقول لك دع الكتابة لست منها ولو سودت وجهك بالمداد ان كنت تريد الرد على الدكتور فركوس ونقد فتواه فالنقد على العين والراس ان كان بناء ويهدف الى مصلحة تراها راجحة وعلى العموم اننا نشاطرك الراي في نقد الفتوى اما مسالة التجسيم و الطعن في العلماء اظنك مراهق جريء لم تتلق العلم ولا تعرف مداخله و الادب مع العلماء الذين افنوا اعمارهم في خدمة الدين وحمل رسالة النبوة واذكرك و ابشرك لحوم العلماء مسمومة وسنة الله في منتقصهم معلومة
أمين 2011/04/06
أقول لك و لأمثالك : عليك من الله ما تستحق ، عليك من الله ما تستحق ، عليك من الله ما تستحق يا معطل

لا حول و لا قوة إلا بالله ، حتى ابن تيمية تجرأت عليه و تكلمت فيه و جعلته مجسما ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اللهم لا تواخذنا بما فعل السفهاء منا يا أرحم الراحمين

أنشري يا نهار الله يخليك
جزائرية
2011/04/06
فليعلم الشيخ فركوس ان الشعوب العربية لم تخرج الا بعد تقريب 40 عام او اقل بقليل او اكثر من المعانات والقهر ....بعد ان اخرجت الاستعمار وقررت مصيرها ياتي من هم ابناء جلدتها ويستعمرونهم لمرحلة اخرى... من فقر وتكميم افراه العباد ...يكفي الشعوب العربية سئمت.... يجب ان يفرق الشيخ فركوس المحترم بين ماهو كائن وما يجب ان يكون... صحيح ان الاحتجاج غير جيد ولكن اصبحت هي الوسيلة الوحيد ة التي ستخلص حقوق العباد من الحكام اما ان لايستعمل الاحتجاج فهذا مالا يجب ان يكون فعلى الشيخ التفريق بين ماهو كائن وما يجب ان يكون......وعلى الشيخ ان يقدم رؤيته للتغيير وهل يرى اننا في بلد اسلامي حقيقتا حتى يحرم الاحتجاج ....في السابق كانوا يحرمون التمرد المسلح هذا منطقي ولكن الاحتجاجات الحالية في البلدان العربية هي سلمية.....لم يحمل احد السلاح ماعدا ليبيا التي واجهها القذافي بالنار وهو من فتح مخازن الاسلحة؟
-1
28 adel mila 2011/04/06
او بركانا بلا تمسخير يعني نضوفو الزور و ما نطالبوض بحقوقنا.انا جامعي بطال مند5 سنوات نضوف فالجهال يتمتعو بالشهرية و نا جيبي فارغ لا خدمة لا زواج و تحوس نسكت.الي يتفرج ماشي كيما الي واقف على الجمرة
-1
2011/04/06
الهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت .اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا .اللهم أرزقنا الصبرعلى ماقضيت
29 علي ??????? 2011/04/06
مع احتراماتي للعلماء الدين

اما بعد
هل يستوي الامام بالحاكام هل تستوي انت مع القذافي بربك اجبني
اهل الديمقرطية احسن الشرع الله
لماذا تلعب بالالفاظ لماذا لماذا نسوي بين الامام و الحكم
الله ينصر الدولة العادلة ولو كانت كافرة
اسالك بربك ماذا قال رسول الله الصلاة والسلام عليه لاصحابه اذهو الي ملك الحبشة لايضلم عنده احد هل رسول اخطا ام انت هذا الملك المسيحي كان عنوان حكمه العدل العدل العدل العدل العدل العدل العدل اين حكامنا من العدل اين بربك بربك بربك اين
لا تساهموا في استمرار الانظمة الفسادة بربكم الصمت الصمت احسن لكم لانكم اخر من ياخذ رائيه عند حكامك
اسالك بربك هل قران كلام فقط لا تطبيق ؟
اسالك بربك هل حكم الرسول بالشرع الاسلامي
هل حكم عمر رضي الله عنه بالشرع الاسلامي
هل خلفاء الرشداين حكموا بالشرع الاسلامي
الجواب نعم
هل يستوي كل هولاء وهم الائمة بحكامنا اليوم كالقذافي
انت تتكلم عن المجتمع يحكم الشرع وكتاب الله اين حكامنا منه اين
يسمر الاستبداد ويستمر حبيب الفناء عدو البقاء
0
كمال
2011/04/06
ان صح نقل الفول عن الشيخ وقد قالها بمعنها المراد فإن ما قاله نحن معه ولكن المشكل
ولاة الامور من كانت عنده الشرعية الدستورية او البرنامانية او الشعبية او حتي بالوصاية فاي اختلاف او شىء يسقط الشرعية يخرجه من دائرة ولاة الامور
1
31 الجزائري www.ennokhba.com 2011/04/06
والله ما يقوله الشيخ هو عين الصواب خاصة أنه استدل بالكتاب والسنة وكلام العلماء السلف ولم يأت بجديد في المسألة
1
32 عبد الكريم ???? ?????? ??? ???? ??????? 2011/04/06
يا حسسرتاه على علمائنا في وقنتا هدا لو كان شيخ الإسلام هنا لتبرء منه
-2
طوم
2011/04/06
...
''من خرج على إمام من أئمة المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه وأقروا له بالخلافة بأي وجه كان بالرضا أو الغلبة
من اقر لهؤلاء بالخلافة .
2
34 عبد الله abed_allah@yahoo.com 2011/04/06
............و زمرة الوهابين الذين يعبدون ملوكهم...

تحية للشعب العربي الفقير.من المحيط الى الخليج و انا واحد منهم..الى الشعب..المسكين..الكادح و كل المحرومين.... و عاشت انتفاضات الشعوب على من يسرقون حتى احلامنا في عيش كريم و حرية و كرامة
انشا الله حركة الشعوب تؤتي اكلها...نحو فلسطين المحتلة...لتحرير الارض و المقداسات...عاشت الثورات و عاش شعبنا الجزائري المسلم الذي ال العروبة ينتسب..........

شكرا للنهار
-1
عبد الحميد
2011/04/06
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
بارك الله لنا في شيخنا الكريم وزاده الله علما و نفع به.
سيقول المتفلسفة هذه فتوى غير سديدة وبعيدة عن الواقع،ضاربين عرض الحائط الأدلة و النصوص ، متخذين سرابا سموه فقه الواقع وهم بعيدون كل البعد عن المنهج النبوي في التعامل مع النوازل بما يرضي رب البرية.
2
nabil
2011/04/06
المصيبة هي أننا نريد الدنيا أكثر من الآخرة ونتذكر الدين إلافي مرض وموت و شدة الله يهدينا و يحقر الدنيا في أعيننا و يوفقنا على تعلم ديننا أو على الأقل أن نسئل أهل الذكر الذي ذكرهم جل جلاله في كتابه الحكيم وهم الأئمة السنين حفظهم الله وسائر المسلمين اللهم إحفظ لنا شيخنا وأستاذنا شيخ فركوس وسائر شيوخ المسلمين آمين يارب العالمين
0
سامي
2011/04/06
انه الحق الي نطق به شيخنا حفظه الله
0
حمزة الباتني
2011/04/06
بارك الله في الشيخ ...و نسأل الله أن يرزقنا الفهم الصحيح لشريعة الاسلام
0
salah
2011/04/06
بارك الله فيك يا شيخنا الغالي و اطال الله عمرك
نحن في عصر اصبح فيه الحق باطلا و الباطل حقا و اضيعت فيه الامانات
0

2011/04/06
بارك الله في الشيخ وحفضه ونفع به وارجوا ان يكون مفتي الجزائر
0
أبو عبد الرحمان
2011/04/06
بارك الله فيك وفي علمك يا شيخنا وجعل نورا في ظلمتها
فأنتم مصابيح الدجى تدبروا يا غثاء السيل وخدوا العلم من أمثالهدا الشيخ الهمام رافع راية التوحيد
اللهم احفظه واحفظ حاكمنا بوتفليقة وارزقه بطانة حسنة تأمره بالخير
-1
42 حمزة الوهراني ??????? 2011/04/06
باسم الله والحمد لله وجزى الله الشيخ الفلضل خير الجزاء
1
جمال الذين من الجزائر العاصمة
2011/04/06
حفظ الله شيخنا وبارك الله في عمره و علمه ,لو أننا إلتزمنا بإتباع أقوال العلماء الربانيين الذين هم ورثة الأنبياء ,لرفع الله عنا هذا الذل و الهوان
0
adel
2011/04/06
هذا الذي ندين الله به.بارك الله في الشيخ وحفظه.
أما قول السفاء والجهال من الضلال الذين ذاع صيتهم عبر الفضائيات فهو باطل وإن كان يشار إليهم بالبنان.
1
45 رضا بن ميلود BLIDA 2011/04/06
الشيخ فركوس مع إحتراماتنا له
الحكام الذين يرمون أمور و تطلعات الشعوب عرض الحائط و يقدّمون ما يحلو لهم و لحاشيتهم من مال و مناصب و جاه هؤلاء يجب أن يرحلوا ويجب مواجهتهم .
عندما يكون عندنا حكام مثل سيدنا عمر رضى الله عنه أو حفيده عمر بن عبد العزيز أو الرئيس الراحل هواري بومدين ( الذي قال ولما لا أن يدخل المسلم إلى الجنة شبعان ) ...
-2
khaled
2011/04/06
بارك الله فيك يا شيخ و حفظ الله بلادنا من كل فتنة
0
47 وليد ??????? 2011/04/06
السلام عليكم ورحمة الله
ربي يهديما ويوفقنا لتتبع خطى ورثة العلماء
والله يرحم أمة محمد صلى الله عليه وسلم
3
omar
2011/04/06
المشكله يا سي فركوس و لا واحد منهم اجمع عليه المسلمون
وباراك الله فيك العلم لعندك دافع به قليلا عن الشعوب شوي العلماء ورثة الانبياء في تحقيق الحق و ابطال الباطل و هذا ما لا نراه الا في القليل اليوم
0
49 ابن الواحة ??????? 2011/04/06
السيد فركوس......
قتل النفس التي خلقها الله حرام بغض النظر عن العقيدة الدينية والميول السياسية هذا مايتفق عليه المسلمون مع غيرهم من اصحاب الشرائع السماوية الا بشروط تضمنها القران الكريم والتوراة والزبور والانجيل وغير خافية على احد. مالم يتفق فيه المسلمون مع غيرهم هي الشروط . كما ان المسلمين لم يتفقوا فيما بينهم على خروج الحاكم . وهذا يرجع الى صنف الموافقون والمعارضون ومدى تبعيتهم لعقيدتهم او حاكمهم او جهة اخرى .
فالاسلام حرم الخروج على الحاكم للمسلمين في حالة خروجه عن الدين ولكن اغلب المسلمين في عصرنا لايهمهم عقيدة الحاكم
بقدر مايهمهم عدله وهذا هو المفقود . فعرب تونس وليبيا ومصر وسوريا واليمن ومن سيلحق بهم ليسوا كلهم مسلمون بل فيهم المسيحيون
واليهود ومن لا دين لهم . اذا اليس من حقهم طلب رحيل الحاكم غير العادل ؟ . اللهم الا اذا افتى السيد فركوس بعدم احقيتهم حتى في
الكلام او حتى العيش في بلاد المسلمين وهذا مالم يدخل في تفكير المسلم الحقيقي.
الموضوع طويل ومتشعب ولكننا نطلب من السادة ومنهم فركوس ان يكتبوا لحكام العرب وينشروها في الجرائد عندها سيسمع
لهم من غير المسلمين ويدخوا الاسلام على ايديهم : الى بعض حكام العرب غير العادلين متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا؟
ارحلوا من تلقاء انفسكم .....فالامة
تزخر بمن هم في مستواكم او اكثر وبامكانهم ان يحكموا ويعدلوا . العرب ليس في حاجة الى حاكم مسلم بل حاكم عادل وبس.
فان فعل السيد فركوس وعدد للحكام اخطاءهم ومساوئهم وطلب منهم الرحيل عندها ستسمع الشعوب السيد فركوس وتقبل كل فتاويه
اما ان يطلب من الشعوب السكوت فقط ..... مثلما شاء فلن يسمعه احد لأن هذه الفتاوى هي التي جعلت الشعوب لم تعد تقبل الحكام
غير العادلين....
0
50 فريد oran 2011/04/06
الآن عرفت لماذا الحكام طغوا في بلا د العرب بسبب هذه الفتاوى.........مع احتراماتي للعلماء هل تجرء يوما ما عالم من هؤلاء ودخل على الحاكم ونصحه في مجلسه ليتقي الله في نفسه وفي أمته مثلما كان يفعل العلماء الحقيقيين في عهد العصر الذهبي لا والله لن يحدث ابدا مع علماء الخبز الذين يقولبون القول والفعل لارضاء حكامهم..وصدق من قال اذا فسد العلماء والحكام فسدت الامة.
0
هشام الحق عليه نور
2011/04/06
إلى أخي عكلرمة هناك سؤال مهم هو: هل كانت " نجد " موطن هذه الدعوة ومحل نشأتها تحت سيطرة دولة الخلافة العثمانية ؟ .والجواب:
لم تشهد " نجد " على العموم نفوذا للدولة العثمانية فما امتد إليها سلطانها ولا أتى إليها ولاة عثمانيون ولا جابت خلال ديارها حامية تركية في الزمان الذي سبق ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ومما يدل على هذه الحقيقة التاريخية استقرار تقسيمات الدولة العثمانية الإدارية فمن خلال رسالة تركية عنوانها : " قوانين آل عثمان مضامين دفتر الديوان"، يعني : " قوانين آل عثمان في ما يتضمنه دفتر الديوان " ، ألّفها يمين علي أفندي الذي كان أمينا للدفتر الخاقاني سنة 1018 هجرية الموافقة لسنة 1609م من خلال هذه الرسالة يتبين أنه منذ أوائل القرن الحادي عشر الهجري كانت دولة آل عثمان تنقسم إلى اثنتين وثلاثين ايالة منها أربع عشرة ايالة عربية وبلاد نجد ليست منها ما عدا الإحساء إن اعتبرناه من نجد…, لمزيد من البيان والتوضيح أنظرالرسالة العلمية بعنوان:دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ...., وأقول كن موضوعيا في عرض المسائل, وإذا جاءك متشابه فأرجعه إلى المحكم, واعلم أن لأهل العلم في ذلك جوابا
2
fitto
2011/04/06
امثالك هم من جرؤ الحكام على شعوبهم فكر سعودي وهابي بحت ادا كانت للامامة الصغرى لها شروط فبالله عليك كيف تكون الامامة الكبر ى لكنل من هب و دب لم يحكم الخلفاء الراشدون حتى كانوا يفتون فالدين والموا بكل جوانبه هم من يصدق فيهم قول رسول الله (وان ضرب ضهرك واخد مالك) فان ضرب ضرب عن علم و عدل وفي نفس الوقت لا اجيز فكر الخوارج لكن مثل هده الفتوى تدخلك في خانة الارجاء (صوم و صلى و بلع فمك) هدا ما تريدون حكام يجيزون بيع الخمور و يرعون بيوت الفجور ولا يتعاملون الى بالربا .....
-2
ابراهيم صحراء الجزائر
2011/04/06
انا لست ملتحي ولا اقصر ولكن احب الشيخ فركوس وادعو الله ان يجعله دخرا للامة الجزائرية وان يهدنا ويهدي كل الجزائريين لطريق الرشاد
1
54 جابر ??????? 2011/04/06
اعتقد ان ثورتي مصر وتونس تستحقان التحية وانهما استوفيا الشروط التي حددها الشيخ فركوس ..اما ما جرى في الجزائر في التسعينات و ما حصل للعراق من الغدر بصدام حسين وما يجري في ليبيا وما جرى للخلاف السياسي بين الصحابة رضوان الله تعالى عليهم اجمعين ...امور ودروس تؤدي الى الرجوع الى فتوى الشيخ حفظه الله .فمن الافضل للمتمدردين في ليبيا ان يتحاورو مع زعيمهم ..بالتي هي احسن فقد يكون فيه خير ..ولما لا
-3
mehdi
2011/04/06
Au nom d'ALLAH aux israéliens de quitter la Palestine immédiatement avant le 11.04.2011 pour éviter une catastrophe apocalyptique a l'échelle planétaire pire que le tsunami de Japon merci a ce Farkous ce message je l'ai envoyer aux journaux de monde entier ai compris israélien et toi attass attass mazelhalll
-3

2011/04/06
لانكم تظنون ان الشيخ فركوس عالم فنادق .......وعالم قنوات.....وعالم.مثل اصحاب قطر والامارات..اصحاب الاصفار.................لا ليس منهم............وعلى جريدة النهار ان تبين سيرة الشيخ وحالته المادية والمسجد الصغير القديم الضائع بين ازقة الجزائر...وبعده عن السلطة والسلطان.............................وايضا ليس من مفتيي الاخوان الماسونيين..ولا من مفتيي الديمقراطية........وليس بحاجة الى القدافي ولا لغيره........................بل اعظم الجهاد كلمة حق تقال عن سلطان جائر................وسلطان العالم علمه الشرعي..........................ومقاصد الشريعة اولى..................والاصلاح يبدا من القاعدة ليس من القمة.وفق شرع الله...........التصفية والتربية..........................والحاصل فتنة..ووجب الصلح.في ليبيا.....ليس التسليح وتأزيم الوضع........والهدف في الاساس من كل الثورات لم يكن من اجل اعلاء كلمة الله...............لدلك تدعمهم امريكا وكلابها في ثوراتهم.................والفاهم يفهم
3
نسيم
2011/04/06
بارك الله فيك يا شيخ الله يكثر من امثالك من ينور طريق العميان
-1
smail
2011/04/06
في طـرق تنصيب إمـام المسـلمين
وتقرير وجوب الطاعة وبذل النصيحة

الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدّين، أمّا بعد:

فلا يخفى أنّ إمامة المسلمين أمانةٌ عظمى ومسئوليّةٌ كبرى، لا قيام للدّين إلاّ بها، ولا تنتظم مصالح الأمّة إلاّ بسلطانٍ مطاعٍ، ولا يستطيع القيام بها إلاّ من كان على درجةٍ من التّأهيل تمكّنه من حملها، فمن قام بهذه المسئوليّة -في حدود القدرة والطّاقة- على خير وجهٍ، وأدى هذه الأمانة بصدقٍ وإخلاصٍ كان في عِدَادِ من يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلا ظلّه(١- في حديث أبي هريرة الذي أخرجه البخاري في «الأذان» باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد (660)، ومسلم في «الزكاة» (1/ 457) رقم (1031) عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ: الإِمَامُ العَادِلُ، ...»، الحديث).

وسياسة النّاس وَفْق شرعِ الله تعالى من أعظم واجبات إمام المسلمين، وهو مطلبٌ جوهريٌّ أساسيٌّ، لا تتحقّق متطلَّبات الرّعية وما تنشده من حفظ الدّين وإقامة العدل وإزالة الظّلم إلاّ تبعًا لتحقيق ذاك المطلب العزيز، قال تعالى: ﴿الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاَةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَللهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ﴾ [النور: 41]، وصلاحُ الرّعيّة وفسادُها متوقِّفٌ على أولي الأمر، قال ابن تيميّة -رحمه الله-: «وأولو الأمر أصحاب الأمر وذووه؛ وهم الذين يأمرون النّاس؛ وذلك يشترك فيه أهل اليد والقدرة وأهل العلم والكلام؛ فلهذا كان أولو الأمر صنفين: العلماء والأمراء، فإذا صلَحوا صلَح النّاس، وإذا فسَدوا فسَد النّاس»(٢- «مجموع الفتاوى» لابن تيميّة (28/ 170)).

هذا، وإنّ من أعظم الأدلّة على وجوب نصبِ الإمام الأعظم وبذلِ البيعة له قولَه صلّى الله عليه وآله وسلّم: «وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَامُ جَمَاعَةٍ فَإِنَّ مَوْتَتَهُ مَوْتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ»(٣- أخرجه الحاكم في «مستدركه» (1/ 77) رقم (259، 403)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وصحّحه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (2/ 677) رقم (984))، وقولَه: «مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»(٤- أخرجه مسلم في «الإمارة» (1851) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما)، «وذلك أنّ أهل الجاهلية لم يكن لهم إمامٌ يجمعهم على دينٍ ويتألّفهم على رأيٍ واحدٍ، بل كانوا طوائفَ شتّى وفرقًا مختلفين، آراؤهم متناقضةٌ وأديانهم متباينةٌ، وذلك الذي دعا كثيرًا منهم إلى عبادة الأصنام وطاعة الأزلام»(٥- «العزلة» للخطّابي (57-58))، ولأنّ المقصود من نصب الإمام الأعظم هو اجتماعُ الكلمة ولمُّ الشّمل، وإقامةُ الدّين وتنفيذُ أحكام الله تعالى، ورفعُ الظّلم ونشرُ العدل، وصيانة الأعراض واستتبابُ الأمن، وفضُّ المنازعات، والأخذُ على يد الظّالم وإنصافُ المظلوم، وجهادُ أعداء الإسلام، وحمايةُ حوزة البلاد وحفظُ بيضة المسلمين، وقمعُ الشّرّ والفساد، وأخذُ الحقوق الواجبة على ما اقتضاه الشّرع، ووضعُها في مواضعها الشّرعيّة، قال الجوينيّ -رحمه الله-: «ولا يرتاب من معه مَسْكةٌ من عقلٍ أنّ الذّبّ عن الحوزة، والنّضالَ دون حفظِ البيضة محتومٌ شرعًا، ولو تُرك النّاس فوضى لا يجمعهم على الحقّ جامعٌ، ولا يَزَعُهم وازعٌ، ولا يردعهم عن اتّباع خطوات الشّيطان رادعٌ، مع تفنُّن الآراء وتفرُّق الأهواء؛ لانتثر النّظام، وهلك العظام، وتوثّبت الطَّغام(٦- الطَّغام: أراذل الناس وأوغادهم، ويطلق -أيضا- على الأحمق [انظر: «القاموس المحيط» للفيروز آبادي (1463)]) والعوامّ، وتحزّبت الآراء المتناقضة، وتفرّقت الإرادات المتعارضة، وملك الأرذلون سراةَ النّاس، وفُضّت المجامع، واتّسع الخرقُ على الرّاقع، وفَشَتِ الخصوماتُ، واستحوذ على أهل الدّين ذوو العرامات(٧- العرامة: الشدّة والشراسة والقوّة والجهل والأذى [انظر: «القاموس المحيط» للفيروز آبادي (1467)، «لسان العرب» لابن منظور (12/ 395)])، وتبدّدت الجماعات، ولا حاجةَ إلى الإطناب بعد حصول البيان، وما يَزَعُ الله بالسّلطان أكثرُ مما يَزَعُ بالقرآن»(٨- «غياث الأمم» للجويني (23-24))، لذلك كانت الإمامةُ موضوعةً لخلافة النّبوّة في حفظ الدّين وسياسة الدّنيا، قال ابن خلدون -رحمه الله-: «إنّ نصْبَ الإمام واجبٌ قد عُرف وجوبه في الشّرع بإجماع الصّحابة والتّابعين، لأنّ أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عند وفاته بادروا إلى بيعة أبي بكرٍ رضي الله عنه وتسليمِ النّظر إليه في أمورهم، وكذا في كلّ عصرٍ من بعد ذلك، ولم تُترك النّاسُ فوضى في عصرٍ من الأعصار، واستقرّ ذلك إجماعا دالاًّ على وجوب نصب الإمام»(٩- «المقدّمة» لابن خلدون (171)).
....................................
1
واحد من تبسة
2011/04/06
جبتاها مليحه لكن في الاخير هليكتي الباش.

الى الشيخ أبو عكرمة عبد القهار العقلي :.....ماذا يعتبر خروج محمد بن عبد الوهاب عن الخلافة الإسلامية وقتاله أهل نجد؟.....

اجيبك انا بعد بدايتي في قراءه L'HISTOIRE DES WAHABIS

السبب الرئيسي أنتشار عبده القبور.....
3
60 aliali808081 rabeh1701@yahoo.fr 2011/04/06
نقول لشيخنا الفاضل جزاك الله عنى كل خير وبارك الله لك وعليك وزادك بسطتا في العلم والجسم على تذكير الناس على عدم جواز الخروج عن الحاكم ( ولات الأمور ) لاكن ياشيخ من هم الحكام الذين لا يجوز الخروج عن طاعتهم بطبعت الحال هم الذين وصلو للحكم عن طريق مبايعت شعوبهم لهم في أي عن طريقة شرعية وليس عن طريق الإنتخبات المزورة ولا على ضهور الدبابات والإنقلبات وعن طريق توريث الحكم إلى غير ذلك من الطرق الغير شرعية . ويعني ذلك انهم في نضر الشرع هم مغطسبين للحكم وهذا لايجوز في الإسلام على ماأعلم .
2
أبوبكر
2011/04/06
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم


لا أن يغروا حكامهم

فلنغير ما بأنفسنا ليتغر حاكمنا
بارك الله فيك شيخنا الكريم وحفظك من كيد الأعادي
-2
القدس ......الى متى........
2011/04/06
من علامات الساعة يكرم الشعراء و يهان العلماء ................
0
البليدي
2011/04/06
السلام عليكم
اريد من الاخوة احترام منزلة شيخنا وارجومن الجريدةعدم نشرالتعاليق المسيئة للعلماء الاجلاء
-2
64 زكراوي حسين zekrhassi@hotmail.com 2011/04/06
بارك الله يك يا شيخ كيف لي شعب امن وينهض ويقتتل فما بينهم ويقلون بعض العلماء بانهم شهداء لاشهادة في الاسلام لها ضوابط ايها الناس
-2
علي الأغواطي
2011/04/06
كان الإمام أحمد ينهى عن الخروج على الحكام أمثال هارون الرشيد والمأمون والمعتصم الذين نصروا الدين والدنيا أما لوكان في زماننا ورآى بن علي والقذافي ومبارك لكان الإمام أول المتظاهرين يأ أخي لكل مقام مقال
0

2011/04/06
هل هي من اجل الوطن الاول
او من على مقاس اولي النعم ال سعود
0

2011/04/06
vive chikh ferkous ou nas tgir manou el llah yahafdek ya chikh
0
عباس
2011/04/06
بارك الله في عمر الشيخ’اللهم اهدي شبابنا الى دين الحق......امن
0
69 Houssam Heidelberg/Allemagne 2011/04/06
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
0
70 stayfi france 2011/04/06
même s ils sont installer par les américains comme c est le cas ,,comme en Arabie saoudite et Jordanie Palestine khlik ya chikh rana fi 2011 rouh tekhdem ala rouhek
0
71 محمد ??????? 2011/04/06
فركوس من أتباع الضال المجسم السعاتي الألباني عدو المسلمين الذي أفتى لأهل فلسطين بوجوب الخروج منها وتركها لليهود إخوانه في العقيدة. الألباني وغيره من الوهابية لم يحركوا ساكنا عندما كانت دماء المسلمين تسفك في الجزائر. ليعلم الشباب الذي يسوق لفركوس ولمشايخ الوهابية كابن باز والعثيمين والألباني وغيرهم من جهابذة المجسمة أن صدور الوهابية مليئة بالحقد والكراهية للجزائريين. فالوهابية خدام الاستعمار التي تدعي السلفية زورا وبهتانا ليس لهم سلف في دين الاسلام بل هي متبعة لفرعون وهامان في العقيدة. اللهم اقطع دابرهم وأحمي هذا الوطن من فتنهم
6
HAK 2011/04/06
nta tahder 3la 3othaymine rahimaho alah
alah yahdik
مختار
2011/04/06
بارك الله في شيخنا فركوس
و حفظه الله و رعاه
كلمة حق تقال في شيخنا انه لا يخشى الا الله
و نحسبه كذلك
و حتى علماء السعودية تحدثوا بهذا اسال الله
ان يحفظ بلاد المسلمين ، و ان يحفظ بلادنا
و الذي يقول البطال البطاله ، فاعلم ان الله
هو الرازق و ليست الدولة أو غيرها
و ما من دابة الا تستوفي رزقها قبل أجلها
اللهم احفظنا و احفظ بلادنا واحفظ و لي أمرنا
و ارزقنا الامن و الامان
-1
عبدالرزاق
2011/04/06
أحملك ياشيخ مسؤولية فتواك أمام الله رغم أنني لن أعمل بها وكفى.
0
MOUAD
2011/04/06
لقد قلت قال الشيخ ابن ثيمية ''فأهل السنّة لا يطيعون ولاة الأمور مطلقا، إنّما يطيعونهم في ضمن طا عة الرسول صلّى الله عليه وسلّم، لقوله تعالى: ''أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ'' النّساء: ٩٥ منهاج السنّ لابن تيميّة (2/ 76)

هل هم ضمن طا عة الرسول صلّى الله عليه وسلّم في تحكيمهم لغير شريعة الله تعالى
هل الغى احد الامراء الاقدمين هذا المقتضى من مقتضيات لا اله الا الله

بل لسان حال الحكام المعاصرين يقول القران كلام الله نعم و لكن ندع كلام الله جانبا و نحكم باحكام الجاهلية الغربية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
0
مواط عربي
2011/04/06
الله أكبر(أربعا) على علمائنا.
والسلام على الشعوب الثائرة.
0
76 abdellah fireever72@yahoo.fr 2011/04/06
السلام عليكم ورحمة الله .....
ما حكم تطبيق القانون في دين الله عزوجل ?
هل تعلم يفركوس ان بسبب القانون المجتمع ظاع
ماهو دورك في هذا المجتمع ادا كنت تخاف الله
0
77 ولبد www.ferkous.com 2011/04/06
والله هو أهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل ليكون
مفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتي
الجمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهورية

شكرا اخ بونيرة
-1
عبدالله
2011/04/06
أنا ضد الفتوى الفردية, في عصر أصبح فيه كل شيئ يعتمد على المؤسسات والتكتلات والقرارات الجماعية, إلاّ نحن العرب والمسلمسن مازلنا نحكم من طرف شخص ونتلقى الفتوى في مصائر الامة من طرف شخص. ثم لماذا يتحدث البعض على حرمة "الخروج عن الحاكم" بإعتبار ما يترتب عنه من مخاطر للأمة على حسب أراء اصحاب هذا التوجه, ولا يتكلمون البتة في حرمة "التزوير" تزوير الانتخابات التي تجلب مفاسد جمة للأمة ويتضرر بذلك الكبير والصغير ويعم الباطل ويخفت صوت الحق وهذا واقع ظاهر للعيان, وإن كان الاسلام نقل لنا بكل رحابة صدر ووضوح وقوف المسلمين في وجه خليفة عادل ونزيه ويحكم بالقسط ومن خيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم, قائلين له لا سمع ولا كاعة حتى تخبرنا على كذا وكذا فأجابهم رضي الله عنه من غير تحرج ولا غضاضة "أوا ليس كلمة" لا سمع ولا طاعة" خروجا عن أمر الوالي؟؟ ثمّ ماذا نعمل بباب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي لم يستثنى منه أحد؟ نحن نريد مجامع علمية ولا نريد أراء فردية مع إحترامنا للجميع
0
عبدالدايم عبدالرحمان الجزائر
2011/04/06
الشيخ فركوس من علماء الدين المحترمين ونحبه كثيرا وهده الفتوى ليست جديده بل قال بها كثير من اهل العلم في الجزائر وفي غيرها وفقه الله وسدد خطاه وجنب الجزائر كل الفتن ما ظهر منها وما بطن امين امين امين
-4
محمد
2011/04/06
يبقى السؤال الذي لو تتكرموا بإيصاله لأبي عبد المعز، ماذا يعتبر خروج محمد بن عبد الوهاب عن الخلافة الإسلامية وقتاله أهل نجد؟ إذا أجابني عن هذا سأكون له من الشاكرين
0
djaffar
2011/04/06
wa allahi kalam haq, walakin la hayat liman tounadi
0
82 السمياني semioni@hotmail.fr 2011/04/06
يا شيخ نحن أحوج إلى الحلول من الكلام ..........
0
83 ABOUD http://www.ennaharonline.com/ 2011/04/06
ma fahamate oualou !!!!
0
ابن الجزائر
2011/04/06
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخ
-1
محمد
2011/04/06
السلام عليكم
أنت يا ما تسمي نفسك شيخ ""ابو عكرمة عبد القهار العقلي """ لما لا تذهب الى الشيخ و تشرح له ما قلت ربما ليس لديك اي قول أو كلمة تقابلها به ، أريد منك المقابلة و سيتبن لك الحق من الباطل ، هذا الدين خال من العاطفة كالديمقراطية الغربية الجائرة التي ؤدي بالعالم الى الهاوية و هو ما يلاحظ للعيان اليوم ، العلماء يرون بداية الفتنة و لهذا فانهم ينصحون و يعملون كل ما في وسعهم لاطفائها ، و لكن الجاهل عند الخروج من الفتنة في تلك اللحظة يعلم أنه كان في فتنة .
اذا تكلمنا بالعاطفة سيتخلط الخابل بالنابل ـ و لكن العقل و العلم هما الحل لابتعاد عن الفتنة التي لا تفرق بين أحد و بالتالي سينشطر كل شيء.
أقول لأخي الذي يقول أني متخرج منذ 5 سنوات ـ أقول لك أني لدي 35 سنة متخرج منذ 2001 و لم أتحصل على منصب الا في 2010 ، ليس لدي مسكن أعيش مع العائلة الكبيرة في 3 غرف و لست متزوج ، و لكنني أعلم أن كل كلمة تفتح باب الفتنة انا مسؤول عليها و لهذا سأحاسب عليها ، أتمنى لك التوفيق يا أخي ان شاء الله .
نطلب من الله عز وجل أن يخفظ علمائنا الذين هم سند لنا في مراحل كهذه ، امنين يا رب العالمين
بتاوفيق للجميع ان شاء الله .
0
86 ابو صالح a 2011/04/06
في الخقيقة انا لست بصدد الرد لان هؤلء ومن على شاكلتهم شابهوا اهل البدع اعتقدوا صحة امامة هؤلاء الفراعنة ثم لووا نصوص الشرع لتكون حجة لهم وهي في الحقيقة من كان له ادنى مسكة عقل وتحصل على مبادئ العلوم علم ان هذه النصوص تفند اقوال ادعياء العلم والسنة بزعمهم كلهم يدعي وصلا بليلى و ليلى لا تقر لهم بذلك
0
farhte
2011/04/06
السلام عليكم جميعا
انصح الشيخ ان يتابع اامة السلفية في مصر ليعرف كيف يتكلم بعد ماكنت المضاهرات حرام صارت حلال وبعد ماكانت الانتخاب حرام صارو يدعونا للانتخاب وبعد ماكان التحزب حرام قالو يجب ان نجعل لنا حزبا
هل هذه تقية مثل الشيعة ام تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان ام انها كانت حرام على مبارك فقط لانه يملك القوة والسلطة ويدخل السجن ويعذب وولي امر بالاحرى
0
أمين
2011/04/06
للتحقق .... اطلعت على الموقع الالكتروني للشيخ فركوس لقراءة الفتوى كاملة أصلية... وقد استوقفني فيها أمران:
1- قوله: "الطّريق الرّابع: ثبوت البيعة بالقوّة والغلبة والقهر.إذا غلب على النّاس حاكمٌ بالقوّة والسّيف حتّى أذعنوا له واستقرّ له الأمر في الحكم وتمّ له التّمكين، صار المتغلّبُ إمامًا للمسلمين وإن لم يستجمع شروط الإمامة، وأحكامُه نافذةٌ، بل تجب طاعته في المعروف وتحرم منازعته ومعصيته والخروج عليه قولاً واحدًا عند أهل السّنّة، ذلك لأنّ طاعته خيرٌ من الخروج عليه..." والسؤال: إذا كانت الفتوى أصلا حول عدم جواز الخروج على الحاكم ، فماذا يسمى الذي يفعله "من غلب على الناس بالقوة والسيف" و"ثبوت البيعة بالقوة والغلبة"! أليس هو خروجا على الحاكم بعينه؟ أليس ما بني على باطل فهو باطل؟ كيف هنا الجمع بين تحريم الخروج والإقرار به؟
2- قول الشيخ: "أمّا إن تولّى الكافرُ الحُكْمَ: فإن توفّرت القدرة والاستطاعة على تنحيته وتبديله بمسلمٍ كفءٍ للإمامة مع أمن الوقوع في المفاسد وجبت إزالته إجماعًا، لأنّ الله تعالى قال: ﴿وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 59]، والكافر لا يُعدّ من المسلمين، وقوله صلّى الله عليه وسلّم: «لاَ، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ»(٢٩)، وقوله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللهِ فِيهِ بُرْهَانٌ»(٣٠)، وقوله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «لاَ، مَا صَلَّوْا»(٣١)، قال ابن حجر -رحمه الله-: «وملخَّصه أنّه ينعزل بالكفر إجماعًا، فيجب على كلّ مسلم القيام في ذلك: فمن قَوِيَ على ذلك فله الثّواب، ومن داهن فعليه الإثم»(٣٢).
فإن عجزوا عن إزالته وإقامة البديل، أو لا تنتظم أمور السّياسة والحكم بإزالته في الحال خشيةَ الاضطراب والفوضى وسوء المآل؛ فالواجب الصّبر عليه وهم معذورون، لقوله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التّغابن: 16]، وقوله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «فَإذا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»(٣٣)، وهذا أحقّ موقفًا من الخروج عليه؛ لأنّ «دَرْءَ المَفَاسِدِ أَوْلَى مِنْ جَلْبِ المَصَالِحِ»؛ لقوله تعالى: ﴿وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195]،"... هل من خلال هذا الكلام نفهم أن ثورتنا التحريرية ومجاهدينا وشهدائنا وكل من حارب مستعمرا كافرا قد ارتكبوا حراما؟؟؟؟ (لأن دماء غزيرة سالت بسبب إرادتهم تنحية الحاكم الكافر!!!!!! سؤال أخير: لماذا لا نقرأ لإخواننا الوهابيين فتاوى عن حكم التفريط في فلسطين؟ وعن حكم اقتناء الحكام للأسحة بالملايير الممليرة دون أن يطلقوا منها طلقة واحدة نصرة للأطفال الذي تطحنهم الألة الصهيونية صباح مساء؟؟؟؟
-1
89 mimou237 ??????? 2011/04/06
بارك الله في شيخنا وحفظه الله لنا
لكن لماذا لا يكون مفتي الجمهورية
-1
اسماعيل
2011/04/06
الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه
الناس من جهة التمثال أكفاء *** أبوهم آدم وأمهم حواء

نفس كنفس ، وأرواح مشاكلة *** وأعظم خلقت فيها وأعضاء

وإنما أمهات الناس أوعيـــــــــة *** مستودعات وللأحساب آباء

فإن يكن لهم من أصلهم شـرف *** يفاخرون به ؛ فالطين ، والماء

ما الفضل إلا لأهل العلم إنهـــم *** على الهدى لمن استهدى أدلاء

وقيمة المرء ما قد كان يحسنــه *** والجاهلون لأهل العلم أعداء

ففز بعلم ولا تطلب به بــــــــــدلا *** فالناس موتى ، وأهل العلم أحياء
0
91 اسماعيل www.ana.com 2011/04/06
أرجو شرح حديث "إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم>

ليس المشكل في الحاكم لان الحاكم لا يفعل شيئ وحده اذا كنتم فاسقين
0

2011/04/06
الصّبرُ على ظلمهم إلى أن يستريح بَرٌّ أو يُستراحَ من فاجر
0
93 عبدالقادر hotmail.com² 2011/04/06
بسم الله الرحمان الرحيم
بادىء دى بدء لم اكن اعرف الشيخ فركوس من قبل لكن لمل قراءت تلك الفتوى سئلت عنه والغريب ان كثيرا من الجزاءيريين لا يعرفونه وهنا اتساءل لماهدا الشيخ غير معروف او لمادا هو مغيب اما عن الفتوى ..........
0
94 اسماعيل www.ana.com 2011/04/06
صلاح الفرد =صلاح المجتمع
0
95 فرحات ??????? 2011/04/07
انا شخيا صدمت بهده الفتوى وما الغتية منها هل يحتاج الظلم الى فتاوي او استشارات منك او من غيرك هؤلاء ائمة البلاط ولا يعيرون اي اهتمام للرعية.......
0
علي
2011/04/07
حفظ الله شيخا محمد علي فركوس هادا هو الشيخ قاهر الخوارج التكفريين اقول لكم كما تكووا يولى عليكم اقبموا الدولة في نفوسكم تقم على الارض
-5
97 عبدالقادر hotmail.com 2011/04/07
هداكم الله يا .....
0
98 samir ali.lago@yahoo.fr 2011/04/07
السلام .الحمد لله نحن في جزائر نطيع رئيس.لكن اين كنتم اين كانت جزائر في عشرية السوداء .مع فتن.مادا تفتي في قروض ربوية .عدالة عربية ’’توزيع غير عادل لثروات .الرشوة .الفساد.و اينا فتواكم في غزة و الجهاد لتحرير فلسطين.و اين فتواكم .........الخ نحن في جزائر الحمد لله غير باعدونا .نحن نؤمن بكتاب الله و سنة رسوله.بقدر خيره و شره.و اؤمن انشاالله انا جزائر ستكون زعامة عربية .بقدرة الله .و جزائر ستكون بلد لم شمل دول عربية انشاالله.عندنا رئيس يؤمن باالله و يخافه و له عاداة و تقاليد مقتبصة من شريعة اسلامية و متربي .درجة درجة مع رئيسنا سنصلح امورنا.
0
2011/05/14
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك ياشيخ علا هده الفتوة فالاسلام جاء لحفض الدماء والاعرض والاموال
توفيق
2012/11/07
السلام عليكم اقول شيخ اتق الله قد وقعت في الارجاء وقد ضليت السبيل اوليس رؤوس الطغات خمسة اولهم ابليس والخامس الحاكم بغير ماانزل الله ثم اقرا الاية بعد اية الكرسي والايات كثيرة في ما يخص الايمان بالله والكفر بالطاغوة ثم ان الادلة الثي جئت بها هي كلمة حق اريد بها الباطل هاته الادلة اللتي استدليت بها هي في الحاكم بما انزل الله لكنه يظلم ويقيم الحد دون تثبت كالحجاج بن يوسف بلغ من الظلم مابلغ لاكن لايجوز الخروج عن الحجاج لانه يحكم بماانزل الله ولاطاعة لمخلوق في معصية الخالق انتم الاامة المضلين اللدين اخبرنا عنهم رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
0
  • عريض
  • مائل
  • تحته خط
  • إقتباس

من فضلك أدخل الكود الذي تراه في الصورة: