المحاور
Poll: الجزائر والقرصنة المعلوماتية
هل البرامج التي تستخدمها في مؤسستك هي برامج:
قتلى وجرحى.. وفتنة دامية تعصف بهدوء بني مزاب في غرداية
اندلعت ليلة الأربعاء الماضي أحداث شغب عنيفة وسط مدينة بريان أدت إلى مقتل شخص وجرح 17 آخرين بينهم
بينهم شخصين في حالة خطيرة و حرق 5 منازل و قرابة 30 محل تجاري و حرق قاطرتين لمواطنيين مؤكدين على أن الوضعية ستتصاعد ان لم تتدخل السلطات لتهدئة موجة الغضب التي هي في تصاعد. وحسب نفس المصدر ان سبب أحداث الشغب التي اندلعت بصورة مفاجئة بعد محاولة مجموعة من الشباب من الشعانبة استعمال مفرقعات في وجه امرأة كانت تخرج من المستشفى، ما دفع هذه الأخيرة إلى الاستنجاد بأفراد عائلتها الذين خرجوا بالعصي و الأسلحة البيضاء و توجهوا نحوالشباب الذين هم بدورهم دافعوا عن أنفسهم وتسببت هذه الأحداث إلى انزلاق الأمور ومواجهات عنيفة بين بني ميزاب والشعانبة ،حتى ان قوات الأمن التي سارعت الى المدينة لاحتواء الأحداث لم تفلح و شرعت مجموعات شبانية في تحطيم واجهات المنازل والمرافق العمومية ونهب المحلات وحرقها، وتحولت شوارع المدينة الى ساحة للمواجهات بين مجموعات شبانية من جهة وبين هذه المجموعات وقوات الأمن و الدرك من جهة أخرى كما أضاف مصدرنا ان هذه الحادثة لم تكن السبب الوحيد في نشوب أحداث الشغب بل سبقها أن احد المسؤلين بالرياضة بالبلدية قام بنعت شباب المنطقة بانهم لا يزالون متخلفين ولن يتقدموا أبدا.اما عن القتيل الذي تم تسجيله خلال هذه المواجهات يبلغ من العمر 29 سنة اب لولدين فحسب نفس المصدر انه أصيب بطلقة نار ناتجة عن ااستعمال احد الأشخاص الذي هم بالفرار السلاح الناري بطريقة عشوائية وحسب بعض المصادر ايضا ان السلاح كان بندقية صيد لكن مسؤول الدرك الوطني ببريان ، أكد انه لم يتم التعرف حتى الآن على سبب وفاة الضحية و الحادثة كانت امام المسجد بحي كاف حمودة . وأوضحت نفس المصادر أن امرأة أجهضت بعدما اقتحمت مجموعة شبانية منزلها في محاولة لنهبه و تم قطع الطريق الوطني رقم 01 لعدة ساعات وتعذر على المواطنين استعمال هذا الطريق الى غاية تدخل قوات الدرك الوطني وقوات مكافحة الشغب التي تم استدعاؤها من ورقلة وغرداية والتي طوقت المدينة وقامت بغلق مداخلها ومخارجها في محاولة لتطويق الأحداث.
وقد تم استحداث خلية أزمة على مستوى الولاية لمتابعة الأحداث فيما سارع والي الولاية الى عقد اجتماع طارئ مع مسؤولي الأمن ثم مع أعيان المدينة وشيوخ المذهب الاباضي والمالكي في المنطقة لدفعهم نحو تهدئة الأمور ، كما حث أئمة المساجد في المدينة على الدعوة الى التوحد ونبذ الفرقة والفتنة. تجدر الإشارة إلى أن المدينة سبق وأن عرفت أحداث عنف مماثلة في بداية الثمانيات وبداية التسعينات لأسباب مذهبية تتعلق بمقبرة كان الاباضيون يرفضون إقامة ثانوية بالقرب منها وخلفت الأحداث آنذاك عددا من الجرحى وتخريب عدد من الممتلكات والمرافق العمومية و وفاة رجل و ابنه.
من حرك الفتنة في بريان..؟
ح.د.نجار
السلطات انتظرت إلى أن يتعفن الوضع فتدخلت بعد خراب البيوت ومواطنون تجمعوا أمام فرقة الدرك يطالبون بالتدخل والحماية. هكذا يتحقق ما كان ينتظره البعض منذ فترة طويلة من الزمن (..) عندما يخطط هؤلاء لتحريك الشارع فلا شئ يمكن اعتباره صعب يكفي مجموعة من الشباب تمرر لهم الرسالة فتجسد خطة التفجير..وتندلع المواجهات.
كنا أمام مصالح فرقة الدرك الوطني في تمام الساعة العاشرة ليلا عندما كان المواطنون يلحون لأعون فرقة الدرك بالتدخل من أجل تفريق التجمعات بحكمة حتى لا يتعفن الوضع وآخرون يقولون أن هناك منزل يتعرض للحرق ورغم إلحاح المواطنون إلا أن لا أحد يريد التدخل مما جعل المواطنون الحاضرون يتساءلون لماذا هذا التخوف من التدخل وكان أغلب الحاضرين فهموا أن في الأمر خطة وأمر مدبر يراد به تعفين الوضع حينها يتم التدخل.
بعد حوالي نصف ساعة يلتحق رئيس الدائرة بعين المكان وكان مشدوها سألناه لماذا بقيت الأضواء في الشارع الرئيسي مظلمة قال نائب البلدية من الأفلان كان في مرافقته أنه قد تم تكسيرها أثناء مواجهات الليلة الماضية أي ليلة المولد النبوي ولكن هل أمر تصليحها صعب ؟ وخاصة أن ظلام الشارع يسهل التجمعات ورمي المارة عبر الطريق الوطني رقم واحد بالحجارة حيث بدأت فصول مسرحية المواجهات من هذه الزاوية من المدينة لتمتد إلى الشارع الذي يتوسط بريان.
وقد شاهدنا مواطنون أمام فرقة الدرك يلحون ويستنجدون في كل مرة للتدخل فإن الأمر يسير نحو التعفن وجاء آخرون يطالبون القوة العمومية ويشيرون أن هناك منزل يتعرض للحرق ولا يوجد هناك من يحمي الناس ويوقف النيران الملتهبة علما أن هذه الأحداث اندلعت ليلة المولد النبوي الشريف بحرق محلين تجاريين ومنزل وحسب مصادر أمنية فلم يتم توقيف أي مواطن وأن فرق التدخل فضلت الحكمة في التعامل مع الأحداث ولو أن المواطنون يعتبرون أن بقاء الدرك يتفرج ساهم في استفحال المواجهات وتأزيم الوضع وقد اعتبر هؤلاء أن مسرحية إشعال الفتنة مكشوفة ولا تحتاج لأي عبقري لكي يفك أسرارها .
رئيس البلدية قال أنه قدم تقريرا لوالي الولاية يؤكد فيه أن مسألة الأمن هي المشكلة وأنه نبه السلطات بكل هذا وأن هناك تراخي في توفير الأمن وكأن أمر ما يحاك في الخفاء..
أما لماذا يحرص البعض أن تشعل فتنة طائفية في بريان كان ينتظرونها بل و يخططون لها منذ أمد بعيد ؟ ومن المستفيد من هذه الفتنة في حال نشوبها ومن يخطط لها..؟ كل هذا تدركه السلطات من خلال ملفات الفساد المسكوت عنها في بريان والتي تم تغطية أصحابها.. هؤلاء الذين ليس من صالحهم أن تبقى الأوضاع مستقرة لأن الحساب والقانون سيطالهم وبالتالي فإن "الفتنة" هي أقرب طريق للتملص من المتابعات وخاصة وأن الجميع يعلم ما كان يقوم به رئيس البلدية السابق والعديد من الأشخاص الذين تم الزج بهم في السجن انتقاما ففصل القضاء بالبراءة أما لماذا زج بهؤلاء في السجن فهناك يكمن كل السر ولعل لنفوذ القائم بأعمال إحدى الشخصيات.
ففي الوقت الذي كان يلح فيه المواطنون بأن تتدخل فرق الدرك لحماية المواطنين من الاعتداءات وخاصة أن هناك دار تتعرض للحرق في حين أننا لم نشاهد ولا سيارة واحدة للحماية المدنية إلى غاية حوالي الساعة الحادي عشرة من هذه الليلة دخلت إلى بريان فرق جديدة لمكافحة الشغب وكان من بينها سيارات الحماية المدنية قادمة من غرداية وقد انتشرت هذه الفرق بمجرد وصولها وبناء على تعليمات قائد مجموعة الدرك عبر أحياء المدينة ولكن بعد أن اشتدت المواجهات التي كان البعض يريد لها أن تشتد.
وخاصة وأن هذه الجهات تعلم جيدا أن هناك تيارات سياسية ستؤطر للأزمة وتأخذ لها للمنحى المراد تحقيقه بل وقد تتاجر بها بالشكل الذي يخدم لوبي الفساد والتعفن.



del.icio.us
Digg
التعليقات (55 تعليقات سابقة):
وكان من أبشع مآسيه، ذلك التسيب الخلقي، والفوضى المدمرة، مما صيرهم يمارسون طباع الضواري، وشريعة الغاب والتناكر والتناحر، والفتك والسلب، والتشدق بالثأر والانتقام.
فلما أشرق فجر الإسلام، وأطل بأنواره على البشرية، استطاع بمبادئه الخالدة، ودستوره الفذ أن يُطب تلك المآسي، ويحسم تلك الأرزاء، فأنشأ من ذلك القطيع الجاهلي، ((خير أمة للناس))(1آل عمران:110) عقيدة وشريعة، وعلما وأخلاقا، فأحل الإيمان محل الكفر، والنظام محل الفوضى، والعلم محل الجهل، والسلام محل الحرب، والرحمة محل الانتقام.
فتلاشت تلك المفاهيم الجاهلية، وخلفتها المبادئ الإسلامية الجديدة، وراح النبي (صلى الله عليه وآله) يبني والمادية.
وينشأ أمة الأمم نظاما، وأخلاقا وكمالا.
وكلما سار المسلمون أشواطا تحت راية القرآن، وقيادة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)، توغلوا في معارج الكمال، وحلقوا في آفاق المكارم، حتى حققوا مبدأ المؤاخاة بأسلوب لم تحققه الشرائع والمبادئ الأخرى، وأصبحت أواصر العقيدة أقوى من أواصر النسب، ووشائج الإيمان تسمو على وشائج القومية والقبلية، وغدا المسلمون أمة واحدة، مرصوصة الصف، شامخة الصرح، خفاقة اللواء، لا تفرقهم النعرات والفوارق.
((يا أيها الذين الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى، وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، إن أن أكرمكم عند الله أتقاكم))(2الحجرات: 13).
العصبية
هي: مناصرة المرء قومه، أو أسرته، أو وطنه، فيما يخالف الشرع، وينافي الحق والعدل.
وهي: من أخطر النزعات وأفتكها في تسيب المسلمين، وتفريق شملهم، وإضعاف طاقاتهم، الروحية والمادية، وقد حاربها الإسلام، وحذر المسلمين من شرورها.
فعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:(قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من كان في قلبه حبة من خردل من عصبية، بعثه الله يوم القيامة مع أعراب الجاهلية) (3الوافي ج3 ص149 عن الكافي).
وقال الصادق (عليه السلام): (من تعصب عصبه الله بعصابة من نار) (4الوافي ج3 ص149 عن الكافي).
وقال النبي (صلى الله عليه وآله): (إن الله تبارك وتعالى قد أذهب بالإسلام نخوة الجاهلية، وتفاخرها بآبائها، ألا إن الناس من آدم ، وآدم من تراب، وأكرمهم عند الله أتقاهم ) (1الوافي ج14 ص48 عن الفقيه).
وقال الباقر (عليه السلام): جلس جماعة من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) ينتسبون ويفتخرون، وفيهم سلمان. فقال عمر: ما نسبك أنت يا سلمان وما أصلك؟ فقال: أنا سلمان بن عبد الله،كنت ضالا فهداني الله بمحمد، وكنت عائلا فأغناني الله بمحمد، وكنت مملوكا فأعتقني الله بمحمد، فهذا حسبي ونسبي يا عمر.
ثم خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فذكر له سلمان ما قال عمر وما أجابه، فقال رسول الله: (يا معشر قريش إن حَسَب المرء دينه، ومروءته خلقه، وأصله عقله، قال الله تعالى:((يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى، وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، إن أكرمكم عند الله أتقاكم))
ثم أقبل على سلمان فقال له: (إنه ليس لأحد من هؤلاء عليك فضل إلا بتقوى الله عز وجل، فمن كنت أتقى منه فأنت أفضل منه) (2البحار م15 ج2 ص348 أمالي أبي علي الشيخ الطوسي).
وعن الصادق عن أبيه عن جده عليهم السلام قال: (وقع بين سلمان الفارسي رضي الله عنه، وبين رجل كلام وخصومه، فقال له الرجل: من أنت يا سلمان؟ فقال سلمان: أما أولي وأولك فنطفة قذرة، وأما آخري وآخرك فجيفة منتنة، فإذا كان يوم القيامة، ووضعت الموازين، فمن ثقل ميزانه فهو الكريم،ومن خف ميزانه فهو اللئيم) (3 سفينة البحار ج2 ص348 عن أمالي الصدوق(رحمه الله)).
وأصدق شاهد على واقعية الإسلام، واستنكاره النعرات العصبية المفرقة، وجعله الإيمان والتقى مقياسا للتفاضل، أن أبا لهب ـ وهو من صميم العرب، وعم النبي ـ صرح القرآن بثلبه وعذابه ((تبت يدا أبي لهب وتب، ما أغنى عنه ماله وما كسب، سيصلى نارا ذات لهب)) وذلك بكفره ومحاربته لله ورسوله.
وكان سلمان فارسيا، بعيدا عن الأحساب العربية، وقد منحه الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) وساما خالدا في الشرف والعزة، فقال: (سلمان منا أهل البيت). وما ذلك إلا لسمو إيمانه، وعظم إخلاصه، وتفانيه في الله ورسوله.
حقيقة العصبية
نحن اخوة عشنا مع بعضنا البعض ليس لسنين أو شهور انما تجاور أسلافنا لقرون وقرون. ولعلم أولئك الذين يثيرون الفتنة فلا عين للميزابي الاباضي بدون الشعنبي المالكي ولا عيش للشعنبي المالكي بدون الميزابي الاباضي فأتقوا الله يا اخوان ويا جيران.
هناك الكثير من الأجندة التفريقية خاصة من بعض الأحزاب التخريبية وبالأخص هذه الجرثومة التي تسمى (ffs) فهذا هو سبب كل الفتن في مدينتناالحبيبة مدينة التعايش السلمي لقرون بين الطائفتين فأطلب من بعض المتطرفين من الطرفين احترام مشاعر الاخوة الجيران في غارداية.
جريدة النهار, أنت تحاولين (عن قصد أو غير قصد) كسب المزيد من القراء باذكاء نار الفتنة فنرجوا من هذه الجريدة (المحترمة) احترام خصوصيات المنطقة التي كانت ولازالت أفضل مناطق الوطن تعايشا بين من تحاولون وصفهم بأوصاف لا تجد في آذان أهل غارداية الحبيبة مالكية واباضية.
يا أهل الشمال الحبيب, لا تحاولون اثارة النعرات التي عفا عليها الزمن في منطقتنا من باب أنكم لا تعرفون تاريخ ولا خصوصية أهل المنطقة فمن باب أولى أن تشتغلوا بمشاكلكم التي لا تعد ولا تحصى.
من تكون أنت يا أبوالوليد حتى تحشر الشعانبة في بريان؟ أنا أتحداك أن تثبت لي وجود ولو بضع مئات من عائلات الشعانبة في بريان.
اذن أختم قولي يا اخوان اتقوا الله فنحن اخوة رغم أنف الأعداء والمتربصين (بعض المفسدين من مناطق متفرقة من الشمال)والمتطرفين (من الطائفتين) الذين يدعون للفتنة عن جهل وتخلف.
فنحن المالكية لا حياة لنا بدون الاباضية وأنتم الاباضية لا حياة لكم بدوننا نحن المالكية والسلام على من اتبع الهدى.
أخوكم ابراهيم المالكي من غارداية
...خاصة في ما تعلق بالشعانبة أنا من ولاية سطيف عشت في متليلي الشعانبة 13 سنة وأعرف غارداية جيدا...وما أقوله بكل صراحة هو أن سكان متليلي أناس طيبون لدرجة لا يتصورها أي أحد ..مثقفون و واعون ومهما قيل فيهم لا يهتمون ومن مزاياهم أيضا إطفاء نيران الفتنة التي يحاول بنو ميزاب إشعالها و يحاولون إدانة الشعانبة دائما رغم أن سكان متليلي لعلمكم يبعدون عن مقر الولاية ب 37 كلم ولديهم تاريخ يعرفه كل مثقف ولا أعرف لماذا الميزابيين يكنون لهم كل هذا الكره والحقد رغم أن الشعانبة يقولون العكس عن بني ميزاب ويحاولون دائما التفهم ومعالجة المشاكل بطريقة سلمية ..ولإجأة يأتي شخص ليضع مقالة مثل هذه ويدعي أنه مثقف ؟؟ ...غريب أن يضع مثقف مقالة على شعب يشهد التاريخ لبطولاته وإذا كنت تجهل تاريخهم يمكن النزول إلى المدينة وتصحيح أخطائك ...وقبل دخولك مدينة متليلي الشعانبة أول دليل يفاجأك هو مقبرة الشهداء أدخل وأحسب قبور الشهداء الذين لولاهم لما كانت هناك قيمة لبني ميزاب ...200 شهيد شعانبي هم فقط الذين تم التعرف علىيهم في المعارك والعدد أكثر من هذا بأضعاف...رغم أني من سطيف لكن أحترمهم كما إحترموني وأكن لهم كل الخير والمحبة ..ودامت الجزائر وسكان غارداية بدون تفرقة بين الشعانبة وبني ميزاب بألف خير....سلام .
فماعلاقةتعليقك بالموضوع وماعلاقة الزواج هناتزوج جاهلية مثلك فهذا كثير عليك ولا تطمح إلى ما هو فوق مستواك يا جاهل
قال الرسول صلى الله عليه و سلم:
''الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها''
وقال: ''دعوها فإنها نتنة''
أناإباضي من بريان ,يحز في قلبي أن أرى بلدتي تؤول إلى هذا الحال المخزي و المتردي في وقت نحن أحوج إلى الوحدة.
نتمنى أن يعي كل طرف الوضعية التي الت إليها البلدة بعد هذه الهمجية البعيدة عن روح العقل والحكمةوتعاليم القران والسنة المحمدية, فمن كان يتوقع مثل هذه الأحداث في ذكرى مولد الرسول محمد(ص)ويقع كل ما وقع من تخريب و نهب وقتل للنفس. فمن بربكم المستفيد؟
حتى يتسنى للوضع أن يعود إلى حاله يجب على السلطات أن تعاقب من أشعلوا نار الفتنة و القاتل الدنئ, فما جزاء القاتل إلا حد القتل, ونطلب من السلطات أن لا تتهاود في نزع السلاح من الأيادي الإرهابية التي تعبث به.
نطلب من المولى عز و جل أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اباعه و البطل باطلا و يرزقنااجتنابه و اجتناب أهله
كل من زار هذه الصفحة نرجوا منه التدبر والتمعن في هذه الآية الكريمة .إنا لله وإنا إليه راجعون./...اعتصموا بحبل الله جميعا../
et à ceux qui ont postés de n'importe quoi sur les mozabites j'éspere qu'ils corrigent leurs informations et question de mariage ou de commerce c'est nos spécifités,vous n'avez aucun droit de réclamer sur ça
avant de parler sur la civilisation voir dabors ta façon de vivre et l'histoire de tes habitats et l'architecture de ton quartier ici tu peux faire la comparaison...........c'est ALLAH qui va juger
je m'adresse specialement à toi Mr LAARBI ,je crois que la civilisation te manque toi et ça s'apparait dans ta façon de parler et d'exprimer les choses ==> ton racisme
tu n'as pas le droit de réclamer sur leurs spécifités comme le mariage et le commerce c'est leurs droit, tout simplement parceque vous n'étes pas civilisés(حياة فوضوية)_
en plus les mozabites n'ont aucun probléme avec leurs fréres musilmans et ça s'apparait dans leurs conversations commerciales et gentillesses, c'est vous qu'il faut les respectés Mr larbi
d'apré mes fréres,le jeune qui fait la betise a demandé le pardon mais les amis de Mr LARBI sont venu avec leurs larmes et leurs couteaux
.....
voila ta civilisation Mr laarbi....)
en tt les cas nchaallah rabi ijib el khir
merci
نعلمكم اخوانى قراء هده المقالة كلها فتنة ولادخل الى الشعانبة فى هده الفتنة ولمادا تقولون الشانبة هم السبب وكلنا مسلمين واخوة ولافرق بين عربى واعجمى الى بالتقوة ولمادا تعكسون المقالة حسبنا الله ونعم الوكيل ونطلب من اخواننا فى بريان ان يتعقلوا ولافرق بين مالكى واباضى الا بالتقوى
كل هدا سببها العنصرية والامن غير صادق في عمله
الحقيقة هو انكم نقلتم بعض الاخطاء في سردكم للحقائق فالمراة التي اعتدي عليها هي و ابنها (عربية) تم شتمهما ورميهما بالمفرقعات من طرف الشباب الميزابي نرجوا ان تتاكدوا من معلوماتكم هذا اولا ثانيا النزعة الطائفية يشعلها الميزاب بانغلاقهم على انفسهم ومحاولتهم بمثل هذه المشاحنات ابعاد (العرب) عن الاماكن التي يتجمعون فيها واستماتتهم في السيطرة على التجارة
وكما لا يخفاكم ولا يستطيع الميزاب انكاره فانهم لا يعدوننا مسلمين لا يتزوجون من عندنا ولا يزوجونا كما انهم يرون في المنطقة ملك مطلق لهم واننا (العرب) دخلاء يجب ازالتهم واتحدي من يقول غير ذلك وللاثبات فانهملا يبيعوننا المساكن التي يكثر فيها الميزاب
نحن العرب لا نكن اي ضغينة لهم لككنا نكن كل الضغينة للفكر المنحرف وسياسة الجهوية قد تاخدنا الحمية لكننا لم ننكرها عليهم يوما فليس ببعيد قام مجموعة من الميزاب بالتنكيل بمجمعة من الشباب (العرب)لكن احدا لم يحرك ساكنا من طرفنا او على الاقل لم تتطور الامور وذالك لان الشباب (العرب) اخطاو لذلك فنحن لم نرد اما ان تذاس حرماتنا ولا نرد فهذا صعب من منطلق الرد بالمثل وناخد عليهم معشر الميزاب تنظيمهم المحكم اين ذهب ام ان سكوتهم كان لحاجة في نفس يعقوب وفي الاخير اقول (الا لا يجهل احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين)
بي اسمي و باسمي كل الماليكية و العباضية نتقدم بكل التعازي لي اهلي الفاقيدو نرجو من المولى ان يرحم الفقيد و يلهيما والديه الصبر و الولهان
ان لي الله و ان اليه راجعون
أظن كل هذا من سبب جهلنا لديننا الذي يحثنا على الوحدة والتآخي وأي نزاع يكون سببه مخالفة اوامر الله وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم . يا إخواني حان الوقت أن نرجع الى ما يوحدنا وهو القرآن الكريم فلنتدبره ونعمل به وكذلك بالسنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
السبب وراء كل هذه الفتن هو بكل بساطة "الجهل" المستشري في مجتمعنا و بخاصة في مناطق الجنوب ولا اقصد الجهل المادي العلمي و انما هو الجهل بالدين !!!فمجتمعنا الجنوبي لا يزال غارقا في تفاهات الطرقية و فتن العصبية !!!و شيوخ الزوايا لا يبارحون زواياهم المظلمة الا من أجل"الزردة" و "الوعدة" و كلهم مسؤولون عما يتخبط فيه الجنوب العزيز !!!!نسال الله اللطف بهذا البلد الطيب.........آآآآآمين
و لنأخد العبرة من كينيا التي عصفت بها الفتنة المدهبية و القبلية فأصبحت أطلال .
السياسيون لن يخسروا شيئا بل بالعكس سيركبون الموجة و يحاولون جني أقصى المكاسب .
الله الله يا أبناء بلادي قلبي يبكي الدم ..و الله عيب و عيب كبير ما جرى و يجري .
يجري كل هذا ليلة المولد النبوي الشريف ، و الله مفارقة عجيبة ..هل نحن مسلمون ؟ اليس للمناسبة حرمة ؟ لمذا إذن نلوم الدنمارك لتطاولها على الرسول (ص) ما دمنا نحن لم نحترم ذكرى مولده ؟
الله يهدينا أجمعين الى الخير و الحكمة و يبصرنا بعيوبنا آمين يارب العالمين
إننا نمثل بحق أنموذجا لما يعيشه الوطن العربي و الإسلامي.
نسألك اللهم رفع الفتن، وتوفيق أولي الأمر لاحتواء الأزمة في زمن ينهش فيه بعضنا بعضا والعدو خارج اللعبة يتربص.
أضف تعليقك