لجنة صلح لإنهاء نار الفتنة وعودة أحداث العنف تمنع التلاميذ من الالتحاق بالمدارس

انا من رايي انه يجب ان تعود المياه الى مجاريها لان هذا يضر بنا و بغيرنا لذلك يجب تصفية القلوب من الحقد و البغضاء و هذه الماساة تعودلامر سياسي

ارجو ان تعودالمياهه الا مجاريها الطبيعية

(محاولة ثانية) مساهمة يوم 31-3-2008 لم تدرج
م م بريان
هذه مساهمة من منتمي بكل اعتزاز إلى المدرسة الفقهية الإباضية
أيها العقلاء في بريان و كافة الوطن
فتنة أخرى في بريان
فكم من نفس روعت، و كم من حرمات انتهكت، كم من حامل أجهضت، كم من صغار أرهبت، كم من دار خربت، كم من متاجر أحرقت، كم من خسائر أحصيت ، كم من خيرات نهبت، كم من جراح فتحت، و كم و كم، أما الروح التي أزهقت يا ترى بأي ذنب قتلت.
إنه العجب العجاب هل تراشق بالمفرقعات، أو ترويع امرأة أو فتاة من أي جنسية كانت و من أي جهة صدر يحدث هذا كله؟ إن أي شخص أوتي ذرة من عقل يحتار و لم يصدق ،
حتى أتت الصحافة بالأخبار ، و انطلقت أقلام الأخيار و الأشرار.
و وردت ردود عبر الصحافة الالكترونية زال العجب، و عرف السبب،
إن أحقادا دفينة تفجرت، و ضغائن مكبوتة على السطح طفت.
إن ما حدث كان نتيجة لعمل متواصل هدام لزرع بذور التفرقة من جهات عديدة ، كان عليها أن تعمل عكس ذلك.
أجل إن من يبحر عبر الانترنيت و يحرر مقالات ليس من زمرة الأميين. و لعله من أسرة التربية أو الصحة أو الوظيف العمومي ناهيك عن بعض كتاب المقالات الصحفية الذين يكونون الرأي العام بكتاباتهم.
لقد جاءت كثير من الردود مليئة بمغالطات تاريخية و قلب للحقائق و تزوير للأحداث و تشويه لنشاط الأفراد و المؤسسات ، و انتحال للشخصية و توزيع للشتائم و الاتهامات و . كأننا مازلنا في العصر الحجري أو ما قبله إن وجد.
ولعل جائزة الإرهاب الثقافي في هذا المجال تعود إلى المقال المعنون "لمن يريد أن يعلم"
أهكذا تبنى البلاد أيها المثقفون؟
أهذه هي تعاليم الدين الذي تتبجحون بالانتماء إليه؟
أهكذا تبنى الوحدة الوطنية؟
أ بهذا نساهم في النمو المنشود؟
أ لا تخشون يوما تقفون بين يدي من يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور؟
من المستفيد من اندلاع الفتن من حين لآخر؟
أ لا تخافون على مستقبل أبنائكم و حفدتكم؟
حسبنا الله و نعم الوكيل. و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم.

تعددت الفتن في بريان و السبب واحد
يا من ينادون بالمصاهرة، المسجد الواحد و المقبرة الواحدة و .... انسيتم ام تناسيتم ان ربنا واحد و ديننا واحد و نبينا واحد و قراننا واحد و بلدنا واحد و علمنا واحد و رئيسنا واحد و كل ما دون ذالك فا لله في خلقه شؤون و تلك سنة الله في خلقه و لا تبديل لسنة الله.
نسال الله العافية

الحمدلله رب العالمين عفانا الله منها ياربي اعود اسلام البريان

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة و السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
أريد أن أعقب عن التناقضات و الأكاذيب التي تذكي نار الفتنة في بريان.
 باراك الله فيك أيتها الأم التي تحبين بلدتك بريان و تحبين أبناؤك.نعم إننا:
-1- إخوة وحدنا دين الإسلام الحنيف.
-2- إخوة من الرضاعة.
-3- إخوة بالمصاهرة.
فما تعليقيك على الأمهات اللاتي تتركن أبناءهن يتعدون على حرمات جيرانهن بالسرقة و التخريب ثم الحرق . لقد وصى الرسول ( ص ) على الجار و كادا أن يورثه، فبدل أن تنهي ابناهن على هذه المنكرات و الكبائر، تصعدن إلى السطوح وتزغردن بأعلى صوت فتختلط الزغاريد مع الله أكبر وما أكثرهن.
 تقول يا حميدة الري .أن الحل النهائي لهذا المشكل القائم بين الاباضية والمالكية يكون بالزواج.
-1- لا توجد مشكلة بين الإباضية والمالكية لأننا كلنا مسلمون لنا نفس العقيدة و نختلف في بعض الفروع فقط.
-2- المشكلة المطروحة حاليا بيننا وبين بعض الحاسدين الذين لا خلاق لهم والذين لم يستطيعوا صعود سلم الحضارة بالعلم والعمل يريدون إتلاف ممتلكاتنا وأصالتنا لننزل إلى الحضيض وهذا بزرع روح الكراهية والحقد في النفوس.رغم كل الروابط التي ذكرت من قبل فإن الشيطان ومشعل الفتنة كانا أقوى. الزواج شعيرة دينية و ميثاق غليظ له شروطه و لقد تمت عدة تجارب في القديم لكن أغلبيتها باءت بالفشل.
 بالنسبة لسرد الأحداث فإن:
في ليلة المولد( الأربعاء) أتلفت 3 منازل ،2 محلين تجارين في الطريق الوطني رقم 1 في بداية حي كاف حمودة، ولم يتحرك أحدا كأنه لم يحدث شيء . ( لأصحابها اليتامى وأرملة مولود و دادي عدون وصالح الحاج..)
يوم ( الخميس على الساعة العاشرة ليلا) اشتعلت المواجهات في حي كاف حمودة ، رغم صياح النساء والأطفال في سطوح كاف حمودة و رغم النداءات التي وجهت إلى السلطات الأمنية فكان الجواب سلبيا بعدم وجود قوة كافية وعدم تلقي الأمر بالخروج. هل النهي عن المنكر يحتاج إلى إذن. أين كنت يا رئيس الدائرة ؟ ما هي مصلحتك في خراب بيوتنا ؟ لماذا لم تأخذ الأمور بجدية ؟ سوف تحاسب على رعيتك في الدنيا و الآخرة إن شاء الله. كل المسلمين في بريان يوكلون عليك ربي.
لم يبقى أمام شبابنا المريض نفسيا برؤية الحقرة و السكوت على المنكر سوى أخذ الأمور بيده وتحمل مسؤولية حماية حرمة عائلاتهم و مسجد كاف حمودة بأيديهم دون سلاح. لو كان شبابنا متعدين لكانت الفتنة داخل الشعبة وليس في كاف حمودة. بعد وصول قوات الأمن متأخرين ،عوض أن يرسلوا من طرف " مسئول الأمن في الدائرة " إلى حي كاف حمودة المشتعل ، طوقوا الطريق الوطني رقم 1 ومنع الشباب من الصعود إلى حي كاف حمودة بل لحقوا بهم حتى وسط المدينة بالقنابل المسيلة للدموع ، مما أدى بهم إلى إفراغ غضبهم في محلات الشارع الرئيسي مع إحداث خسائر لا تساوي 10 % من الخسائر المادية والمعنوية ( الهلع ،القتل ، الإجهاض، السرقة ،التخريب ،والحرق ) التي أحدثت في كاف حمودة( قرقر صالح الألماني المتقاعد وعبود عبد الحميد الذي أفنى شبابه في تربية الأجيال و خن قاسم المتقاعد وأيتام الطالب بأحمد و و و و..) .
 إلى الجزائري المخلص
كلنا نستنكر ما حدث لشارع بريان لكن أين صور المنازل و المحلات والسيارات المخربة والمحروقة في حي كاف حمودة ؟ لم تلتقط لأن الصحفي كان خائفا من الصعود إلى كاف حمودة عبر حي الشعبة. الحمد لله على كل حال مع تطور التكنولوجيا لابد أن تكون هذه الفتنة مسجلة و سوف تعرف أنت و أمثالك الظالم من المظلوم من البريء و تفضح الحقائق يوم ما عبر القنوات الشفافة هنا أو هناك و بدون تعليق.
شباب ميزاب لم و لن يتمرد عما يعرف بمجلس العزابة إن شاء الله وإنما نفذ صبرها بعد تقاعس المسئولون على أمنهم وسلامتهم. فيما يخص أحداث الأمس من تعدى على المحلات والرجال في صلاة الجمعة ؟
إن الميزابين لا يسمحوا لأنفسهم أن يسيئوا للغير فكيف يصلون إلى مداهمة المساجد . إن مشعل الفتنة كان مختبئا في مسجد الإمام البخاري، مع المصلين و عندما خرج الإخوة المالكية من المسجد كنا نسمع الخطبة في مساجدنا. لكن عندما وصلوا إلى مقهى على بعد 50 مترا من مركز الدرك أحرقوه، فلما تلقينا خبر بداية الهجوم على ممتلكتنا وحرماتنا خرجنا و الإمام يخطب على المنبر و لم يتم الصلاة سوى الشيوخ ، والدليل أننا كنا بملابس الصلاة و الله و قوات الأمن شاهدين على ما أقول. عندما وصلنا كان محل الداغور أمام (سوق الفلاح سابقا) وجدناه قد أحرق و هو يقع على بعد 40 مترا من مقر أمن الدائرة والحرس البلدي الذين منعنا من التقدم للإطفاء النيران وحماية بقية الممتلكات، وتم هذا بتفريقنا بواسطة القنابل المسيلة للدموع مع العلم أنهم لم يقذفوا ولا واحدة في جهة المخربين المحرقين. عندما توجهنا من جهة المسجد الإمام البخاري كان الإمام المالكي و من معه من الشيوخ و علامات الدهشة و الأسى ظاهرة على وجوههم لما يفعله شبابهم الخارجين من مسجد الإمام البخاري وهم ينادونا الله اكبر والنساء تزغردن من فوق السطوح في حي الشعبة. فتقدم إليهم بعض الرجال حتى لا تزيد حيرتهم ورافقوهم حتى مركز الدرك ليمضوا إلى منازلهم بسلام. نعم لقد بقي كل أبناء شارع بودي سليمان عائلات بلعمري والنعجة وقرين و حمازة تحت حماية الله وجيرانهم لأنهم يعرفوننا جيدا. لقد تعلموا أصول الدين والتربية الإسلامية معنا في مدارسنا القرآنية الإباضية.
 إلى محب رسول الله
لم ولن ينتقم شباب ميزاب على مصلين خارجين من المسجد استفسر لدى المصلين المالكيين المخلصين لله ولدى قوى الأمن القريبة من مسجد الإمام البخاري وسوف تجد الصواب إن شاء الله. لقد كثر القيل والقال وكثرة السؤال وإضاعة المال. من حول الفتنة من الشارع إلى مسجد كاف حمودة ثم إلى مسجد صرعاف و من بادر الأول في الهجوم على مسجد صرعاف ليلة الجمعة ، نعم لقد حاول بعض المخربين الضالين الذين لا دين لهم ولا ملة تخريبه والدليل موجود على الباب الكبير لكن يقظة الشباب الغيور على دينه وعلى شخصيته مع عون الله تعالى حالت دون ذلك. من انتهك حرمة المقبرة المجاورة للمسجد ؟ إن المقبرة في الجهة الغربية للمسجد أي أنها في طريق المخربين وليست في طريقنا ولا أحد منا كان بإمكانه الوصول إليها بل أستعمل جدارها من طرف المخربين الدين كانوا يرشقون الحجارة ثم يختبئون وراءه. نعم يعقل لشباب ميزاب أن يستعمل سطح المسجد لرمي الحجارة و الدفاع على حرمته. لا توجد منازل لكم قرب المسجد ، من الذي جاء بكم إلى حي صرعاف بعد منتصف الليل ؟ لو لم تكن هنالك أغراض دنيئة مبرمجة من قبل.
 فمن يدخل على دور العبادة حتى اليهود لم يدخلوا على دور العبادة و الاباضية قاموا بذلك...؟!!!
ما القصد من هذه العبارة ؟ ماذا تريدون أن تعلموا لأولادكم الصغار؟ هل نحن أخبث من اليهود ؟ والله ثم والله سوف تحاسبوا على هذه الافتراءات وعلى كل الجرائم التي يقومون بها أبناؤكم المغرر بهم وكلمة الله اكبر سوف تحاسبكم في الدنيا و الآخرة. أنصحكم ألا تشعلوا نارا الفتنة لأن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها...الله يهدينا ويهديكم أجمعين. المسلم للمسلم حرام دمه وعرضه وماله.
 إلى محمد م.
الشعب الجزائري غير واعي والدليل ما قلته (الله وحده ينصركم يا مالكية بريان وما جاورها) تعلمت في المدارس الإباضية أن أقول( اللهم أنصر الإسلام و المسلمين في كل مكان). قال الله في القران الكريم الذي يقرؤه كل المسلمين العرب والعجم (وجعلنكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم).
أتمنى أن تعود الطمأنينة إلى قلوب أبناء بريان في أقرب الآجال وفقننا الله جميعا لما يحبه و يرضاه والسلام عليكم.

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اولا غريب أمرك أخي الطيب أنت تدكرني بالقضية الفلسطينية الأسرائلية عندما يتعرض اسرائليا للقتل أو لظرب كل العالم يتكلم ويستنكر بينما المئات من الفلسطينيون يموتون من و كأنهم كلاب لا أحد يكثرت
نحن هكذا لقد تعرض العشرات من بنى مزاب للضرب المبرح و مداهمات للمنازل ونهب و سرقةو حتى للقتل
كما أن اغلبة مجنمعنا المزابي يستنكر بشدة لما تعرض اليه الأخ النعجة لعيد وهو معروف عندنا بحسن الخلق و القلب الطيب حتى اننا أول من اسرع لفتح التحقيق على هذا العمل اللا أخلاقي من كلا الطرفين هناك من يحب السلام و من يحب الخراب للبلاد و اسوأ ما في الأمر هو تعرض بيوت الله للخراب هل هناك أكبر من ذالك
اللهم اهدنا سبل الرشاد

tu es de qulle tendance politique monsiuer Ali pour accuser le FFS et le RCD? le problème existe avant la naissance de ces deux partis. tu ne peux pas tromper les mozabites. Les mozabites ne sont pas dupes à ce point

كل ماقلته ياطيب لم تشاهده بعينيك فالضحية النعجة لم يضرب لكن صدم بسيارةصاحبها كان مجهولا وذلك بالخطأ و لا داعي لإثارة الفتنة و قد سارع مجموعة من الإباضية لنقله للمستشفى عقب الحادث و زيارته .و إننا نعلم ان الضحية كان رجلا طيبا,و اما فيما يتعلق بالجنازة فقد قتل علي لعساكرظلما فالنهي عن المنكر كان بسبب ذلك الظلم
فلا تدعو للفتنة يالطيب فإسمك لا يدل على أفعالك.........

الى جريدة النهار
شكرا لكم على ابعاد المسمى (محمد بوسري)
ابن بريان

بعد التحية والسلام
كما يعلم كل واحد مناالفتنة أشد من القتل أناشدكم الله قبل أن تعلقوا على أي موضوع يجب أن تتحروا المعلومة جيدا وخاصة هذا الموضوع الحساس أشكر بعض المعلقين الذين يريدون المساهمة في إطفاء هذه النار بالنصية ومخاطبة العقول لأننا نعيش هذه الأيام حرب الاشاعات والأكاذيب تقريبا 70% كله ظن في ظن احذروا من إشعال نار الفتنة بظنك نسأل الله أن يصفي مياهنا من السموم الدسيسةوتعود إلى مجاريهاإنه على كل شيء قدير.

ولله لا اعرف ما اقول عن بريان الجريحة

من العار اقتتال المسلمين أو ترويع بعضهم بعضا فاتقوا الله يا عباد الله، إن كيد الشيطان عظيم...

نشكر R.c.d و كل من وقف معنا في احداث بريان و نطلب من الدولة المزيد من الامن لانه غير كافي

bien domage puisque vous n'étes pas encore capable d'étre des journalistes surtt celui qui à mets n'importe quoi sur le rubrique du jeudi.....
vous devez verifier les origines de vos informations et les gens que vous étes en train de defendre

ان الكلام على الاعيان هو كلام في حد ثاته "عيان" ان من اكبر المآسي التي نعاني منها هي ان نجد في كل مرة من يحاول ان يصور للناس الاعيان و كأنهم اصحاب حل و عقد
* الاعيان - اعيان المالكية و مجلس العزابة - اذا كان له سلطة فكيف نفسح مدة المواجهات الم يكن بامكان منع ما كان ؟
اما اذا كانوا اصحاب سلطة فيمكن ان يكونوا محل اتهام و ذلك لعدم منعهم الشباب من المواجهات .
ان المسؤولية الاولى و الاخيرة في حفظ النظام العام و سلامة الاشخاص و الممتلكات هي الدولة بلكل اجهزتها .
غير انه لا يعقل ان يكون هناك شخص ينتظر قدوم الشرطة للترد عليه اي اعتداء

Salam Ala man itbaa el houda
Tout d'abord je dois saluer tous ceux oeuvrent à lutter contre la fitna entre frères de même religion et même ville ensuite nous devons nous poser la question suivante .A qui profitent les évènements ? Certainement pas à l'une ou l'autre des parties présentes sur scène.
Ils profitent à ceux qui veulent nous voir appauvris et recourant à eux pour combler notre manque sur plusieurs plans;intellectuel,conceptuel,organisationnel,commercial et autres dont ils disposent en prêts à exporter vers nous moyennant grands profits à notre charge matérielle ,morale et même plus(honneur etc soyons vigilants et faisons passer l'éponge en veillant à ne pas tomber dans de tels piège.Comment un pétard importé par des gens sans scrupule cherchant le profit dégénère en conflit communautaire de telle taille? revenant à la logique.La fitna est plus grave que le meurtre.Donc stoppons là et pas plus.

يجب المصالحة وعودة المياه الى مجاريها لان ما يحدث في مدينة بريان يمنع الدراسة خاصة التلاميد المأهلين لخوض المتحانات النهائية(شهادة التعليم المتوسط.البكالوريا.والبتدائية)

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى في حديث قدسي: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم محرما فلا تظالموا.
قال (ص): كل المسلم على المسلم حرام ماله و دمه و عرضه.
إخواني لقد مرت بنا أيام عصيبة أتت فيها على الأخضر و اليابس ذقنا فيها البلاء و عاشت الأمة فيها أحلك لياليها. و الله كلما أجلس لنفسي لا أجد أي مبرر و لو كان أتفه يبرر هذه الأعمال. هلا إخواني راجعتم أنفسكم و لو لبرهة : ما النتيجة من كل هذا و ما الفائدة التي جنيناها و...
لقد فقدنا أعز المكتسبات: السلم – الأمان – الطمأنينة – العافية – الأنفس – الأعراض – الأموال و...
و ما جنيناه هو: البغض – الكراهية – اللأمن – الخوف – خراب البيوت – ضياع الأنفس و الأعراض و الأموال و...
أولادنا أصبحوا بدون دراسة – هستريا – مستشفيات مملوءة – اقتصاد محطم – آمال متبخرة
إلى أين نحن آإلون؟؟؟؟
و الله شئنا أم كرهنا إننا مدعوون أن نعيش معا – نعمل معا- ندرس معا – نتعامل معا – نتكامل ببعضنا البعض
لماذا عشنا قرونا في امن و اطمئنان و بريان كان يضرب بها المثل – لكن الشيطان نزغ و استجابت له الأنفس الضعيفة و حكم فيها ميثاق الجاهلية و اختفت فيه مبادئ الدين الحنيف : إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم و اتقوا الله.
أين العقول أين الإيمان أين التقوى أين الخوف من الآخرة و من عذاب الله (و لعذاب الآخرة أشق و ما لهم من الله من واق) أين الرحمة أين و أين ... إذن فلنختار.
إنني أثمن كل جهود الساعين إلى استعادة الأمن و الوئام لكن استسمحكم بملاحظة شخصية و هي القول بالدعوة إلى :
المصاهرة و فتح المساجد و المقابر من شروط عودة السلم . فوالله لا أجد أن هذه من الشروط المهمة لأنها:
فتح المساجد: و أن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا: و الكل يعلم انه لم يطرد قط مالكي من مسجد اباضي و لا العكس. لكن لكل الحق في الإشراف على التسيير دون تدخل طرف في طرف آخر.
المصاهرة: لا أنكر أن هنا مصاهرة بين الطرفين و لو هي ضئيلة و هذا راجع إلى عدة عوامل و أهمها عامل القبول لدى البنت.
و نفس الشئ للمقابر فهناك حرية تسيير الأملاك.
لكن الشئ الذي أريد أن أنبه إليه أن كل هذا ليس وليد الأحداث الأخيرة و ما هذا الجديد علينا.
إذن يجب أن نبحث الأشياء من الأعماق فأين الخلل إذن؟
حسب رأيي و اسمحوا لي إن أطلت، المشكل يكمن في :
وجود فئة من الشباب تذبذبت نتيجة عدة عوامل أهمها :
العشرية السوداء - المناهج التعليمية – العولمة و التقليد – التأثيرات الإعلامية – كراهية وعدم الثقة في النفس – غياب كلي للمشاريع و وحدات التشغيل – الجهوية – حرمان اليد العاملة من العمل في حقل حاسي الرمل رغم انه ثروة وطنية و الحقل موجود تحت باطن بريان و المصانع هي الأقرب – الحقد و الحسد لرؤية الآخرين – حرص البعض في الربح السريع - يشتغلون، يبنون، يملكون و يتزوجون – انتشار الفساد الخلقي نتيجة الفراغ و اصطحاب أصدقاء السوء – سقوط البعض في المخدرات ودوائر السوء – انفصام العلاقة بين الأجيال، الكبار و الصغار – غلاء المعيشة والفقر – استغلال اياد خفية لهؤلاء الشباب لقضاء أغراضهم - و و ...
فما المخرج يا إخواني؟ سأجيب بما أجاب به المصطفى (ص) حين سؤل :فما المخرج يا رسول الله قال عليه السلام : كتاب الله و سنتي و سنة الخلفاء الراشدين شدوا عليها بالنواجد. (على نحو الحديث)
- اعتصموا بالله و عودوا إليه و توبوا إليه جميعا وحكموا عقولكم على نزواتكم و استعيذوا بالله من الشيطان الرجيم لقد أخرج أبينا آدم من الجنة و فتن بين قابيل و هابيل و بين يوسف و إخوته .
- تربة الأبناء تربية على أسس الحق و الخلق الحسن و الاعتناء أكثر بالأبناء مجالستهم و الاستماع إليهم (لاعبه سبعا و أدبه سبعا و صاحبه سبعا. صدق رسول الله (ص))
- السعي إلى إيجاد المشاريع التي تمتص أكبر عدد من اليد العاملة
- جعل نسبة من اليد العاملة المطلوبة في حاسي الرمل من نصيب بريان و العدل في استغلالها دون المحسوبية و الطرفية
- إنشاء وحدة نفسية للاستماع و استرجاع من ضلت بهم السبل من الشباب
- عودة الثقة و الجلوس بين الكبار و الصغار أي انسجام الأجيال
- القناعة بالرزق وطلب المزيد بالكد و العمل في الحلال و طلب البركة فيه
- نزع كل ما يخل بالأمن وخاصة الأسلحة التي ظهرت مؤخرا
- الاحترام المتبادل – الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر – عدم السكوت و التستر على الفساد – إعطاء كل ذي حق حقه بدون محسوبية لوجه الله فقط – اليقظة من الجميع لأي دساس – العدل من القضاء
هذه بعض آرائي اسمحوا لي إن كانت مبعثرة فان وفقت فمن الله و ما سعينا إلا أن يوفقنا الله في إخماد هذه الفتنة فأكررها إخواني العقل حكموه و الله لا فائدة من هذا البلاء إلا الخراب و الضياع و سوء العاقبة.
قال تعالى : وإذ تأذن ربك لئن شكرتم لأزيدنكم و لئن كفرتم إن عذابي لشديد.
هدانا و إياكم وسائر أبناننا و بناتنا إلى الصواب و إلى ما فيه خير للبلاد و العباد انه مجيب الدعوات و السلام عليم و رحمة الله تعالى وبركاته.

Mission accompli pour vous journal ‘Ennahar Eldjadid’ et réussite totale pour vous journalistes ou plutôt soldats du malheur et de destruction, fouteurs de troubles, alors je me demande pour qui vous travaillez ? Est-ce que ce journal fait vraiment partie d’une presse nationale indépendante qui se respecte ? Je ne le crois pas, pour moi, vous n’êtes que des instruments dans les mains des lobbys extérieurs à notre pays qui veulent miner tout le territoire national, créer des tensions dans toutes les régions du pays et mettre du feu là où c’est possible afin de détourner les regards des vigiles du pays et ainsi laisser tout l’espace pour les évangélistes, les juifs, la mafia et les terroristes de tous bords de courir librement, d’exécuter des actions et mettre en application les plans étudiés et planifiés par leurs maîtres à l’étranger. Si non, comment expliquer au moment où tous les regards sont dirigés vers cette compagne d’évangélisation que connaît le pays vous vous acharner contre les Ibadites, une minorité pacifiste, connue par sa tolérance et son attachement profond à l’Islam et à sa chère patrie ‘thamourt-ennagh’ l’Algérie et que personne ne rien lui reproche, en publiant des articles avec des grands titres mensongers en première page et dont les détails c’est du n’importe quoi, plutôt c’est de la pure et pire ‘fitna’, ça sort totalement du style journalistique et de l’éthique de la fonction.
Malheureusement, c’est comme ça que vous avez réussi à briser une paix exemplaire que vivaient les deux communautés mozabite et arabe dans cette ville de Berriane et instaurer en place un climat de terreur, de peur, de destruction, de non confiance, d’intox, d’hystérie générale, de paralysie totale et de représailles de part et d’autre.
Ainsi, comme je l’ai souligné en haut vous journalistes, vous avez accomplis votre mission et doublement atteint votre objectif qui est de mettre le bled en feu et de détourner le regard des algériens des vrais problèmes, et des incursions étrangères dans le pays vers une ‘fitna’. Alors, vous aussi, vous avez les mains tachées de sang des innocents.
Mais, je dois dire aussi que même les responsables du ministère de l’éducation nationale sont pour quelques choses dans cette ‘fitna’ et ont une part de responsabilité dans le pourrissement de la situation en publiant et distribuant des manuels scolaires, déformant totalement l’histoire du premier état musulman algérien, l’état Rostomide, en qualifiant les Ibadites, fondateur de cet état musulman de ‘kharidjites’, ce qu’est inacceptable et inadmissible. Donc, ‘mabrouk a3likoum’, vous aussi, le bilan s’est alourdi encore aujourd’hui, plus de blessés, plus de maisons pillées et incendiées, etc.
Et c’est pour ça, je demande à tous mes chers co-citoyens de Berriane ‘arbi wa mzabi’ de se calmer, de reprendre le travail, de cesser l’intox, d’encourager les ‘chouyoukhs’ et les sages des deux côtés d’investir le terrain pour l’apaisement de la situation et à la réconciliation. Et je demande aussi aux autorités locales compétentes de renforcer la sécurité des citoyens et leurs biens, de rechercher les armes à feu, d’arrêter les auteurs de violences, de vol, et de pillages, mais aussi faire attention aux dépassements.
D’autre part, je demande à Monsieur le premier magistrat du pays, Monsieur le président Abdelaziz Bouteflika, d’intervenir personnellement et toujours dans le cadre de la réconciliation nationale auprès du ministère de l’éducation nationale pour retirer ce manuel scolaire de l’histoire en question afin qu’il soit corrigé et réédité à nouveau. Ceci comme première mesure, la deuxième est d’ouvrir une chaire dans deux ou trois universités algériennes pour l’enseignement et l’étude de la pensée Ibadite afin de lever toutes amalgames et fausses idées reçues sur les ibadites et leur pensée et ainsi mettre un terme à une ‘fitna’ et des ‘fatwas’ destructibles qui courent depuis des temps.
Je termine en disant malheur à ceux qui continuent à jeter de l’huile sur le feu et déstabiliser tout le pays, dieu vous châtiera tous ici même et avant l’au-delà, ‘fi eddounia kable el-akhira’ et dieu nous protégera ‘Incha-Allah’ et nous sauvera de tous les malheurs. ‘Amine’.

إلى جريدة النهار

من أين لكم أن تقولواإن سبب الفتنة بين الإباضية والمالكية في بريان هو قصة حب غير شرعية بين المقتول وشقيقة القاتل إن زوجة المقتول صرحت بأن زوجها شريف ولا علاقة له بالأحداث فاتقوا الله ولا تكونوا سببا في اشعال الفتنة أكثر.

الذى زاد وأجج الفتنة هو الاعلام لذا الوضع حساس جدا نتمنى ان لا يتأجج .بالنسبة الى المصاهرة و الزواج المختلط لا اظن سيقبلون به البنات راضون بهذه الفكرة عكس مسؤوليهم وعزابتهم وانا اراها فكرة جيدة تخدم الاجيال فى العصور القادمة و تنهى التقوقع و الانغلاق لهذا الاخير (الاباضية)

السلام عليكم ورحمة الله
اُوجه رأيي هذا إلى كل من ينقل الأخبار والأحداث إلى العالم من جرائد وغيرها أن يتقصوا الحقيقة وينقلوا الخبر الصحيح ولا يكونوا ممن يزيد في الفتنة اشتعالا واُوجه لومي الشديد خاصة إلى جريدة النهار هذه فماذا يعني أن تذكروا أن الصراع القديم هو بين عروش المالكية والإباضية ثم تكتبون: أو هو بين نبي ميزاب وعروش العرب

سلام الله عليكم
الحمد لله أولاً أنكم فهمتم الفتنة التي ساهمتم فيها ’ وللأسف أنكم تعرفون ذلك من قبل لكنكم لعبتم بالنار , بقدر ما نلومكم بقدر ما نتمنى ولا نزال نحلم بأن تفرحونا ذات صباح بإعتذار مكتوب بالبند العريض ومكتوب فيه (( نعتذر للأخ علي لعساكر على ما صدر بالجريدة )) ولاشيئ سوى ذلك
وأنتم اليوم إن أردتم فتح قلوبكم وأعينكم يتبين لكم أن بريان تحوي أناس قد عمروا البلاد لقرون دون أن تسمعوا عنهم أنهم إقتتلوا من ذي قبل , فكيف بكم تأمنون وتصدقون من يقول لكم أن الفتنة سببها ما ذكرتم أو ما يريد الشياطين إيهامنا به ....

إخواني ليست دعوة روتينية عقب كل حدث أن نطالب بالتهدئة لكنها الواجبات والأوامر الإلاهية والسنن الكونية تتطلب منا أن يكون الهدوء لنعرف ما نقول ,,,,,

للأسف الجرائد اليوم تسارع إلى نشر الخبر من أي سوق تسمعه ومن أي مقهى تسمعه والكل أصبح يتكلم

الله إينزل العافية إن شاء الله
ويوحد القلوب ويجمع الشمل
اللهم لا شماتة اللهم لا شماتة
أخوكم المسلم وكفى

الفتنة أشد من القتل آية كريمة
قال الله تعالى:" يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة و تصبحوا على ما فعلتم نادمين"
الكثير من الأخبار نسمعها عن احداث بلدة في وطننا الحبيب ألا و هي بريان وتتضارب حول الحقيقة في الواقع آخرها أن الفتنة سببها قصة حب غير شرعية أي افتراء%

koulou men RCD et FFS.habbin darfour jdida ya FFS?

يكفي نشر مقال تحريضي بلغة إثارة عواطف الشارع لتعود أحداث الشغب وتخريب بعض المحلات من جديد ولكن هذه المرة أكثر عنفا من سابقها رغم كل محاولات التهدئة إلا أن جهات خفية كانت تحرك الشارع من خلال عناصر ملثمة غريبة تقوم بتخريب محلات تجارية أخرى وتحاول اقتحام المنازل أما عن المستفيد من كل هذا فإن الجميع يقول أن لوبي الفساد والنفوذ ومافيا المخدرات هو من يقف وراء كل ما يحدث في بريان.

وقد عاد الهدوء هذه الليلة بعد عودة قوات الأمن والدرك إلى بريان التي حذرت من أي تجمع وقد تم فعلا توقيف العديد من الشباب حسب المعلومات الأولية يقدر عددهم العشرين.

وقد وجه سكان بريان نداء إلى رئيس الجمهورية ورئيس الحكومة من أجل التدخل لإيفاد لجنة تقصي الحقائق كما علمت الواحة أن زوجة الشاب المقتول علي عساكر قدمت شكوى لدى محكمة حسين داي بالعاصمة ضد جريدة النهار التي تناولت معلومات تضليلية حول الضحية من خلال مقال مستفز يطرح أكثر من نقطة استفهام وتعجب.

وما زاد للوضع تعفنا نهاية هذا الأسبوع بعد أن ساد الإعتقاد بأن الأمور قد هدأت وأن قوات الأمن غادرت بريان إلا أن المقال المذكور الصادر بجريدة النهار ليوم الإربعاء تحت عنوان مغرض يطرح أكثر من لغز عن الجهة التي تقف وراءه وعن الأسلوب التحريضي الذي تنتهجه والذي يتنافى مع مواثيق الشرف الإعلامي كما أن تصريح رئيس الحكومة بالخادم الذي قال بأن ملف بريان قد تم طيه وكذا وزير الداخلية الذي أرجع تلك الأحداث إلى مشاكل شخصية مما جعل النهار تؤول أحداث بريان إلى قصة عشق غرامية بين المقتول وأخت القاتل وهو ما نفاه أخ الشاب المقتول الذي اتصل بالواحة وقال : " أن كل ما ورد هي مغالطات من أجل تحويل الأنظار عن الحقائق.."

وقد عادت تلك الصورة من الليالي السوداء من جديد يوم الخميس والجمعة وقد سببت في نقل امرأتين تعرضتا لصدمة عنيفة بحي كاف حمودة وتم نقلهما إلى المستشفى حيث تواصل متابعة العلاج إلى اللحظة.

وأخير يصل المخططون إلى تلك الأحداث لهدفهم عندما عادت عمليات الحرق وتخريب بعض المحلات ومقهى بمدخل المدينة بعد صلاة جمعة اليوم تزامنا مع عودة قوات مكافحة الشغب التي غادرت بريان يوم الثلاثاء ولكن هذه المرة أعطيت الأوامر للشروع في حملة الاعتقالات التي كثيرا ما يسودها العشوائية وقد تتجاوزه إلى تصفية حسابات شخصية إذا لم يتم ضبط الأمور بجدية ومعرفة الخلفية التي من أجلها يتم تحريك أحداث بريان.

عموما فإن مواطن بريان رغم كل تلك الاستفزازات ومحاولات التحريض إلا أنه يؤكد أن هناك جهات خفية تعمل كل ما في وسعها لتعفين الوضع وتوجيه تلك الأحداث للوصول إلى ما أردته النهار على أن هناك صراعا طائفيا أو مذهبيا.

في حين أن كل من تحدثنا معه يؤكد أن هذا الطرح تريد جهات مغرضة مجهولة فرضه وهي التي تقف وراء تحريك تلك الأحداث وليس مطروحا في ذهنية المواطن في بريان الذي يعيش في وئام تام.

ولعل التركيز الإعلامي على موضوع أن الأعيان أصبحوا لا يتحكمون في الشباب هو ما يؤدي إلى التأكيد أن هناك فعلا من يريد تحقيق شئ ما بضرب مصداقية عقلاء المدينة.

ويبقى موضوع ملفات الفساد والنفوذ المسكوت عنها هو المحرك الأساسي لأحداث بريان حسب كل المعطيات وهي الجهات التي تهيكل لجو الفوضى والتعفن عن طريق الشعارات الوافدة التي يتم تمريرها عن طريق تيارات سياسة مثلما حدث في عاصمة الولاية الأسبوع الماضي أمام محكمة غرداية عندما كان رئيس حزب القوى الإشتراكية يحرض المتجمهرين على رفع شعارات غريبة عن المنطقة.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أريد من خلال هذا المنبر الحر أن أعبر عن أسفي الشديد لما يحصل في بلدتي الطيبة المباركة التي طالتها أيادي متسخة لكن يجب في نفس الوقت أن توضع النقاط على الحروف و لايجب الاستهزاء بصغريات الأمور حيث أنه و للتوضيح لا من باب اشعال الفتنة من جديد و الله يعلم ما بداخل قلبي لا تزال شرذمة من أبناء الإباضية تقوم بعمليات متفرقة مع تحيز واضح و صارخ لمصالح الأمن إلى جهتهم فكيف لقد أصيب شخص مالكي بمسكنه الكائن في القصر القديم يدعى النعجة باصابات خطيرة جراء تعرضه للضرب المبر من طرف أشخاص اباضيين و ذلك امس مساءا فكيف يا إخواني أستطيع أن أمد يدي الإثنتين مسالما لشخص يمد يدا واحدة و يحاول أن يضربني باليد الأخرى لا و الله ما يجري في بريان لا يجب السكوت عنه إلا إذا قامت هيئة العزابة بكشف كل الأشخاص الذين قاموا بهذه الأفعال إلى العدالة فإنهم يدعون أنهم أبرياء من أفعال صبيانية و طيش شباب لم يتحكمون فيهم و من جهة ينضمون نظام للحراسة يعرف بنظام اليقظة في حين عند القيام بعمل اجرامي لا يحاسب و لايرفع عليه تقرير دوري للسلطات الأمنية بل أصلا لا يشتغل تحت وصايتها فكيف يا إخواني عندما يقتل لهم شخص يقومون بنهي المنكر في تشييع جنازته و هم يأمرون به ما هذا إلا تضليل و تمويه لأخذ صورة طيبة عنهم في الظاهر و ما خفي أعظم و الله أعظم
و في الأخير نسأل من الله العفو و العافية