كوني على هذه الحال في رمضان ليثقل ميزانك بالإحسان
رمضان والقرآن متلازمان، إذا ذكر رمضان ذكر القرآن وفي الليل تجتمع الهمم ويتواطأ فيه القلب واللسان على التدبر، وكان السلف يكثرون من تلاوة القرآن في رمضان، وكان بعضهم يختم القرآن في قيام رمضان في كل ثلاث ليال وبعضهم في سبع وبعضهم في كل عشر.
ينبغي أن يكون لك أختي المسلمة وِرد من تلاوة القرآن يحيا به قلبك وتزكو به نفسك وتخشع له جوارحك، وبذلك تستحقين شفاعة القرآن يوم القيامة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي ربي منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال فيشفعان».
لقد حث النبي صلى الله عليه وسلم النساء على الصدقة والجود في رمضان، فإنه أفضل من الجود في غيره، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان أجود من الريح المرسلة، وكان جوده صلى الله عليه وسلم شاملا جميع أنواع العطاء، من بذل العلم والمال وبذل النفس لله تعالى في إظهار دينه وهداية عباده، وإيصال النفع إليهم بكل الطرق من إطعام جائعهم ووعظ جاهلهم وقضاء حوائجهم وتحمل أثقالهم، ومن الجود في رمضان إطعام الصائمين، فاحرصي على أن تفطري صائما، فإن في ذلك الأجر العظيم والخير العميم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا» واحرصي كذلك على الصدقة الجارية، فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له». وللمرأة أن تذهب إلى المسجد لتؤدي الصلوات، ومنها صلاة التراويح، غير أن صلاتها في بيتها أفضل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن»
فعلى المرأة الرشيدة إذا أرادت الخروج إلى المسجد تخرج على الهيئة التي كانت عليها نساء السلف إذا خرجن إلى المساجد، وعليها كذلك استحضار النية الصالحة في ذلك، وأنها ذاهبة لأداء الصلاة وسماع آيات الله عز وجل، وهذا يدعوها إلى السكينة والوقار وعدم لفت الأنظار إليها.
ولا يجوز للمرأة أن تتعطر أو تتطيب وهي خارجة من منزلها، وعليها ألا تصطحب معها الأطفال الذين لا يصبرون على انشغالها عنهم بالصلاة، فيؤذون بقية المصلين بالبكاء والصراخ أو بالعبث في المصاحف وأمتعة المسجد وغيرها.
@ بوزيدي/ المدية
