أسماء بن قادة تؤكد أن حضور المرأة السياسي قوة توازن اجتماعية

قالت الباحثة الأكاديمية وعضو المجلس الشعبي الوطني الدكتورة أسماء بن قادة إن المرأة الجزائرية تركت بصمات هامة في التاريخ الإنساني والحضارة العلمية.ولدى نزولها ضيفا على احدى برامج إذاعة الجزائر من أدرار أوضحت بن قادة أن التاريخ الإنساني من عهد دولة الزيانيين وبني حماد كانت المرأة حاضرة بقوة في الجوانب العلمية والثقافية معتبرة أن المجاهدة “لالة فاطمة نسومر”أنموذج سياسي متفرد في المقاومة والقيادة السياسية من خلال مقاومتها الاستعمار الفرنسي وتأثيرها أقوى من جان دارك في الثقافة الأوروبية بيد أنها لم تنل حقها من الدراسات الأكاديمية والإعلامية لأسباب تتحملها فضاءات البحث العلمي.وأضافت بن قادة تقول”إن هوية المجتمع الجزائري خلال 132سنة من الحركة الوطنية لعبت فيه المرأة دور مصدات ثقافية ضد الذوبان في قيم المحتل مساهمة في تعزيز الانتماء الوطني وتعليم اللغة العربية خصوصا وأن الجزائريات قدمن أقوى أمثلة الكفاح العالمية ضد المستعمر الفرنسي.وفي سؤال حول حضور المرأة الاجتماعي السياسي حاليا اعتبرت النائب البرلماني أن قانون الانتخابات الجديد12/01 وقرارات رئيس الجمهورية بخصوص مراسيم القوانين واستحداث الكوطة بالمجالس المنتخبة ساهم إيجابا في تغيير الهندسة السياسية بالمؤسسات الرسمية على اعتبار أن هناك قضايا اجتماعية لا تستطيع الدفاع فيها عن المرأة سوى بنات جنسها خصوصا في ظل مظاهر سلوكية اجتماعية متزايدة تحتاج إلى نمذجة جديدة من اجل تفكيك الواقع الثقافي والمعرفي علما وان الجزائريات منذ الاستقلال كن رائدات عربيا في أسلاك القضاء والإعلام والطب……من جانب أخر اعتبرت أن ما يسمى الربيع العربي هو مجرد حراك فوضوي قدم المرأة في صورة بشعة، وانتشار أنواع جديدة من الزواج ببعض الدول في تأويلات مغلوطة للنص المقدس تدفع فيها ثمن أمراض اجتماعية ومعيارية ذكورة فجة بتأثير من الإعلام الجديد، ومضمون تدفقات الصورة ذات الاستراتيجيات المتجاذبة المصالح، والتي تعتمد على كل ما هو عاطفي وانفعالي ودرامي فضلا عن فتاوى مهينة لكرامة المرأة.وأضافت أن التعليم وتنمية سوق المعرفة وتطوير المناهج كفيلة بتغيير هذه الأوضاع العربية البائسة بخلاف الزمن النبوي حيث كانت النساء في مراتب اجتماعية عظيمة وكن اعلم الناس بالفقه ورواية الحديث الشريف مثلما تجلى ذلك في أمهات المؤمنين.