أسير منحني الهـامة مطأطئ الرأس لأن زوجتي تستخـفّ برجـولتــي

 السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته.. أما بعد: أنا رجل كريم معطاء، قنوع وراض، متسامح ومُسالم، أحب لغير ما أحبه لنفسي، مستقيم أخشى ربي وملتزم بتعاليم الدين الحنيف، على الرغم من كل هذه الفضائل، لا أشعر بالسعادة منذ زواجي، لأن هذه العلاقة أفقدتني هبتي ومكانتي بين الناس فغدوت سلبيا منكسرا وخانعا لا أقوى على تغيير الواقع الذي أعيشه، أو بالأحرى الوضع الذي فرضته علي زوجتي، فهذه الأخيرة على ذمّتي منذ سبع سنوات، تزوجتها بعد قناعة واخترتها لما ظهر عليها من صفات حميدة، ولسوء حظي فإنني أخطأت التقدير، اكتشفت ذلك بعدما سقط القناع وها أنا اليوم أجني تبعات خطئي الفادح .رفيقة حياتي امرأة مستهترة، محدودة النظر لا تفكر في النتائج أبدا، تتصرّف بكل عفوية وتلقائية وكأنها تعيش في بلد أوروبي لا تضبطه أية ضوابط شرعية ولا أخلاقية، تتصرّف بطيش كأن تعود من العمل رفقة زميل لها على متن سيارته، أو ترافق صديقتها من أجل اللقاء مع رجل غريب في مكان عام، تفعل ذلك ولا تخشى لومة لائم، لقد بلغت ذروة الاستخفاف برجولتي، لأنها على الدوام تهاتف زملاء العمل وتتلقى منهم مكالمات في أوقات متأخرة، فهذا يقص عليها مغامرة جنونية مع عشيقته، وآخر يطلب منها المساعدة لكي تقدّم له خدمة معينة، عاشت معي أوائل علاقتنا الزوجية على هذا النحو، وكنت في كل مرة أذكرها بأنها امرأة متزوجة لا يصح لها أن تفعل ذلك، لكنها لم تكن تبال بكلامي، باعتبار أن ما تفعله لا يمس سمعتها ولا يخدش شرفي لأنها تمارسه على الملأ وبحسن نية واللّه أعلم بسريرتها، فلماذا تبالي بالعباد الذين لا يعجبهم العجب نفسه، هذا رأيها والسلاح الذي تصدّني به كلما ناقشتها بخصوص هذا الأمر.لحسن حظي أنها توقفت عن العمل بعدما تم تسريحها بسبب الأزمة المالية التي حلت بالمؤسسة، فاعتبرت ذلك استجابة لدعائي وأن اللّه رزقني بفضل منه، لأنني دائم السؤال، أفارق مضجعي في الأسحار لأرفع يدي إلى سماء راجيا، متذللا ومنتظرا الفرج من عنده، لكن ظني خاب لأن زوجتي بمكوثها في البيت، أصبح لديها متسع من الوقت لتمارس طيشها أو ما تسميه عفوية وتلقائية.إنها تكلم رجال الحي وتقف معهم تتجاذب أطراف الحديث، تلقي التحية وترد على كل من هب ودب، ولا تتوانى لحظة واحدة في تبادل أرقام الهواتف مع كل من يروق له هذا الأمر، أي نعم لم يحدث أن سببت لي مشكلة، لكنها على الرغم من ذلك ضربتني في الصميم، لأنها قللت وتقلل من شأني، أصبحت بسبب تصرفاتها أسير في الشارع منحني الهامة مطأطئ الرأس، لأن أغلبهم يصفونني بعديم الشخصية، فالأمر والنهي في بيتي يعود لزوجتي، أنا في حيرة من أمري، ما الذي يجعلني صامتا أتصرف معها بكل هذا البرود والهدوء، ربما من أجل أولادي، أم لأني اعتمدت الأسلوب الجيد، الإحسان اليها لكي أنال رضا اللّه، مما جعلها تستقوى لضعفي، لذا أجدني تائها لا أدرك أي السبل أنتهج، لكي أمنع زوجتي عن هذه التصرفات، هل يمكنني إصلاح شأنها لتغدو سيدة بيت وأما صالحة، أم يجدر بي الاستجابة لرغبتها، فأعتقها لتعيش بعيدا عني، لأنها كثيرا ما تطالبني بهذا الحل، عندما أضيق عليها وأشدّد لهجة الكلام معها. شوري علي سيدتي نور، ولك في ذلك كل الشكر والامتنان، كما لا يفوتني طلب المساعدة من إخواني القراء أصحاب الحكمة والرأي السديد لأني أشبه ما أكون بالريشة في مهب الريح.

 علي من المدية

الرّد:

أراك متأخرا بسبب التماطل في البحث عن الحل المناسب لمشكلتك، وقد اتخذت مختلف الذرائع والحجج وتماديت في التسامح إلى هذا الحد، لقد أحسنت التعبير حين ذكرت أن تسامحك المفرط أدى بها إلى الغلو والتمادي في تصرفات طائشة لا تليق بامرأة أيا كان وضعها الاجتماعي وليس المرتبطة فحسب، كن على يقين بأن بعض النساء لا يقدرن الرجل المُسالم، بل يعتبرونه خنوعا وضعفا، وبدل مقابلته بالتقدير يستخفون ويستصغرونه إلى حد جعله أضعف مخلوق أو أقل شأنا من ذلك، لأنهن يحتجن إلى الشدة والحزم .سيدي، تخاذلك أدّى بها إلى الاسمرار على نهج التمرد، -دون مبالغة أراه كذلك ـ لذا يجب أن تصير حازما بعد التنازل عن اللين والرقة الزائدة عن اللزوم، يجب أن تغيّر عجلة القيادة إلى الناحية الأخرى، حيث الردع الشديد، واضعا في مقدمة أهدافك مكانتك كرب عائلة وربان للسفينة، ومصلحة أسرتك وأقصد بذلك أولادك.كف عن سلبيتك الزائد والطيبة في غير محلّها، فلا مبرر لك، احسم أمرك وخيّرها بين الاستقامة أو الانصراف، أنت من تطالبها بهذا الأمر، لأنك المتضرر وليس هي من تفعل، فالتقصير أكثر من هذا قد يؤدي بها إلى القيام بما لم تُقدم عليه من قبل وهي على يقين بأنك الرجل الصامت الذي لا يصد ولا يرد عن نفسه البلاء، سنوات قضيتها في الذل والانكسار، أما آن الأوان لكي تنتفض لهذا العصيان، أحسن ما أختم به كلامي تذكيرك، بأن المؤمن القوي أفضل من الضعيف، وإن السعي لتغيير هذا الوضع ضرورة لابدّ منها وإلا فتسريح بإحسان.

ردّت نور